我们平常看到不少人事业有成，读书认真，谦恭好学，家庭和睦，同时也看到很多人一事无成，读书辍学，家庭妻离子散。为什么同样都是人，但是遭遇却如此悬殊呢？

  原因有很多，其中一个最重要的因素，就是有的人自以为是，目空一切，狂妄自大，把自己的地位和作用过份夸大，导致贡高我慢，无法与他人共同上进。

  在汉朝的时候，中国西南方有个小国叫夜郎，国土很小，百姓也少，物产更少。可是夜郎这个国家在邻近的地区算是比较大的，该国的国王叫做多同，他以为自己统治的国家是天下最大的国家。

  有一天，他骑马带着随从出外巡游，来到一片平坦的土地，多同指着前方说：“你们看，这一望无边的疆土都是我的，哪一个国家能比它大？”部下连忙献媚说：“大王，您说得对，天下还有哪一个国家比夜郎更大呢？”

  他们来到高山前，多同抬头望着前面的高山说：“天下还有比它更高的山吗？”部下附和说：“当然找不到，天下哪有比夜郎更高的山呢？”他们来到了一条江边，多同对着滔滔江水说：“你们看，这条江又宽又长，这是世界上最长最大的河流。” 部下们又齐声说：“那还用说，我们夜郎是天下最大的国家。”

  自从多同国王与部下们出游以后，更让夜郎的人民自大起来。

  汉武帝派遣使者出使印度，途经夜郎国。多同国王从未去过中原，更不知道中原是怎么一回事。他问汉朝的使者：“汉和夜郎相比，那个大些？”汉朝使者听了禁不住哈哈大笑，回答说：“汉朝有很多州郡，一个郡的地盘都比夜郎国大”。多同国王听了不禁满脸羞愧。

  这个故事说明，一个人如果见识不广，就会像井底的青蛙，盲目自大，贡高我慢。俗语说：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。谦虚的人，知道学无止境，山外有山，对事物比较看得透彻，想事情亦周密长远，处处向人学习。所谓三人之行，必有吾师，活到老学到老，一生都在不断求进步。

  我们谈自大，通常体现在以下三个方面：

  第一，自我意识强烈容易自大，在彼此之间争长短。比如说我的意见、我的名誉、我的金钱、我的财产、我的东西。因为有我，所以就产生了分别、计较；有了分别、计较就有了敌对的心理，样样都希望自己比别人拥有更多更好，这种自大其实是一种缺乏自信的表现。

  我们若能以平等心看待任何人，用一种互相学习的心态去做事、交朋友，我相信一定能起到心想事成的功效。佛教里有一句名言：“平常心是道”。意思是要人们放下自我，尊重他人，大家才能相融和谐。

  第二，私心杂念太多容易自大。人与人之间关系应该建立在互惠互利的基础上，而不是自以为是，以为没有自己，别人就做不成事情而自傲。

  其实不管任何人，工作有多重要，谁都不是世界上独一无二的人，地球上没有谁，地球还是会如常会运转的。如果能减少自我，重视他人，大家才能共同成长。

  第三，画地自牢的人容易自大，有些人喜欢生活在一个小圈子，不接受外来的文化，这些人容易产生地区主义的偏见。

  因生活习惯的不同，而分有南方人或北方人，又再分有广东人、福建人、北京人、天津人。因为人有彼此之分，常常以为自己的文化最优秀，而产生相互歧视，互不相容。依据《六祖坛经》，惠能大师曰：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”。意思是说，人虽有南北之分，但每个人的佛性却没有不同。

  自大是失败的主要原因，自大往往忽略了他人的重要性。如果我们能心怀天下，觉悟到如佛法所讲，不管是穷是富，是智是愚，人人都有佛性；既是有佛性，当然所有人的本性都是平等；既然是平等，就应该相互尊重，互相成长，去除自我的占有欲，忘掉小我去成就大我（天下为公），不自以为是，要认识到任何人在工作中都很重要，就像每个人手上的五只手指虽有长短，但各有作用。重要的是要敢于接纳外来的文化，多与外界沟通联系，才能分享彼此的幸福。