打水陆的时候，在寺庙前面，要竖立一个长二十四公尺、宽一点五公尺的水陆大幡，这就是一个标志，以方便周围十方法界一切众生路过这里，就知道这边在打水陆，这是非常的重要，叫做「悬幡」。

  完成发符的仪式以后，大家就往场外移动。因为各式各样、有形无形的众生，都会齐聚在这个水陆法会现场。有的众生，是有形的；另外一些众生，是无形的。例如，每次讲经的时候，法师都要端身正坐，具足威仪来讲法。因为法师代佛宣扬佛法，不但讲给有相的众生听，还讲给无相的众生听。现在，你们只看到现前这么多人在听经。其实，还有好多你看不见的无形众生，也在聆听。像我们湛山精舍的诚祥长老，是三位开山长老之一。他老人家非常慈悲，经常到Downtown的湛山分道场弘法精舍，去讲《妙法莲法经》和《楞严经》。有一次下大雪，好多信徒都无法去听经，只有老护法叶太太去了，讲堂里没有几个人。诚祥长老到了以后，照样披衣正坐，上堂讲经。有人忍不住问：「师父，没有什么人来，为什么还要这么辛苦讲经呢？」诚老回答说：「不只是讲给你们听，还要讲给十方法界一切众生听啊！」水陆法会，也是如此。有形、无形的众生，都聚集在法会的现场，需要有护持者来镇守坛场，让法会能够顺利进行。所以，设立一位「镇坛大将军」，来维持法会的秩序。大家在纸扎成的「镇坛大将军」前面，进行庄严唱诵，然后正式举行升幡的仪式，就像我们升国旗一样。在法会现场，高高挂起这个旗幡，上面写着「启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡」几个大字，让周围的一切法界众生，都能在很远的地方看得到。这就是「宝幡升扬，昭告人天」，是水陆法会另外一个特色。

  除了挂这个幡之外，另外一旁，还要悬挂着九朵人工制作的「九莲灯」，高挂在四十公尺高的照明灯架上面，以方便在晚上作照明之用。同时，作为这个地标的指引，好让受邀的众生，能够顺利前来。莲花，出污泥而不染，是佛教的圣花，给我们一种与诸佛菩萨相联结在一起的吉祥清净的感觉。这些串连起来的莲花，成为法界的地标，让众生在很远的地方看到「九莲灯」，便知道这是一个有佛法的地方。坛场四周，不但不觉得阴森，反而洋溢着诸佛菩萨加持所带来的宁静吉祥的氛围。

  悬幡完成以后，一般已经都过了中午。这时，主法大和尚仍不能休息，他还要到场外去点榜，用朱砂笔在水陆大榜上点画圆圈，注明这个水陆法会是由榜上的功德主，所共同集资举办而成的。