空中法堂智慧人生系列讲座（之十五） 在生活中体悟觉知
发布: 2021-05-23 15:14:31 作者: 本网讯 来源: 本网讯
第三讲: 在生活中觉知当下
录音：达义大和尚佛法开示如何在生活中觉知当下 （点击聆听）
视频：达义大和尚佛法空中法堂系列讲座 （点击进入讲座视频专题）
达义大和尚下一期讲座时间：
加拿大东部时间每周五晚上7点半
中国时间周六早上7点半
（可提前半小时登欣赏佛乐）
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ZOOM会议号 meeting ID： 690 440 6372
主題: 在生活中体悟觉知，第三讲: 【在生活中觉知当下】
（讲座具体内容在PPT下方，请查阅）
各位法师，各位居士，各位朋友，大家吉祥! 欢迎大家来到加拿大湛山空中法堂。今天是《智慧人生系列讲座》的第二个单元第三讲。
第三讲的主题是：如何在一天的生活中觉知当下
前言
我在第二讲中讲过，我们如何成为生活中的主人？就是每天要懂得活在当下，保持内心的觉知、觉察，甚至觉醒。每个念头自己清清楚楚，明明白白。知道自己在做什么？想什么？发生了什么？
智者大师说过，一心具足十法界，天堂与地狱就在一念之间。迷与悟也在一念之间。当无明烦恼即将生起的时候，你的智慧是否随之而生起觉照？若能当下觉照烦恼，你就是生活中的主人。所谓：“狂心顿歇，歇即菩提”。
我们的心如果时时刻刻保持清净觉照，就不用担心世间会发生任何事情。因为你对一切法，了然于心，有因必有果，你还担心什么呢？
古来高僧大德说：“当下即是永恒”，这是什么意思？就是说，当下这一念如果是清净的，念念都是清净的。当下这一念快乐，念念都快乐。可惜现代的人，心向外求觅，心随境转，所以没办法成为生活中的主人。导致每天所感受到的就是：“我很忙”、“我很累”、“我很烦”而迷失了自己，其结果是，吃而无味，视而不见，心在不焉，活得很辛苦。
作为一个修行者，要把觉知修行落实在点点滴滴的生活中，这样才能保持正念与定力。
今天我要教大家如何在一天的生活中，专注自己的呼吸、身体乃至心智的开发。
一、觉知呼吸：观察和熟悉自己的出息与入息
天台宗对在止观禅修方法中调整呼吸顺畅细密的自然方法极为重视。 我在上个单元教大家禅修时曾经教过，打坐的目的，是在找回本性，觉悟当下。禅修最基础的训练是练习心境平稳、去除散乱和妄想。而心境平稳与呼吸有着极为密切的关系。也就是说要想调心，必先从调息入手。调息就是数息观，调和气息，不涩不滑，安详数息，从一至十，摄心在数，不令驰散。
天台宗智者大师在《小止观》中提出呼吸的最好状态是：“呼吸无声，亦不结滞、不粗不急，出入绵绵，若有若有，气定神闲，心情愉悦。”
智者大师认为最好是“守息则定”
在最初训练自己的觉知时，我们要细致地去觉知呼吸的出息与入息。觉知呼吸的长与短，粗与细，轻与重等。佛陀教导我们要如实去了知：出息长时，你了知出息长；出息短时，你了知出息短；入息长时，你了知入息长；入息短时，你了知入息短。
如果你在觉知自己的呼吸时，感觉到你想控制它，或很紧张不舒服。容易疲劳或是妄想纷飞，那你就需要用更多更长的时间去训练自己，直到你对呼吸很熟悉很协调。
当你能觉知到自己一呼一吸的时候很平静，并对呼吸有亲近感，这说明你的觉知能力不错。只有通过实际练习，觉知力才能被开发出来，这是培养觉知的唯一方法。
二、良好的呼吸可以提高觉知力
如果大家能用我以上教的方法专注在呼吸上去练习，你对呼吸的长、短、轻、重有自己的了知。例如，当你心情激动时，气息会变粗；如果心情平静，气息就会平顺。对呼吸所产生的变化，都能够去觉知。这样的心自然平安无事了。
通常在呼吸很顺畅时，觉知力自然也会敏锐。你会感觉到整个呼吸的力量会带动你的身体。最明显的是胸部和腹部的感觉。如果你的觉知力很敏锐，甚至都可以觉知到全身的毛孔都在呼吸，那你的身心就自在了。
良好的呼吸可以提高觉知力，是可以用现代医学的研究来解释的。医学研究指出，深而长的呼吸能有效地将大量氧气送进肺部，然后氧就经血管进入到血液中，由血液传送给身体各部位器官或细胞使用。大脑虽然只占人体重量的 2%， 但消耗氧气量约占全身体耗氧量的20% 到25%，是心脏的4倍。畅顺的呼吸提高血液含氧量，把大量氧气送到脑部，让人头脑清醒，精神焕发。此情况下（觉知力也会敏锐很多。
通过平时不间断的训练，觉知力增强以后，心就会变得更加敏锐。可以感觉到身体的各个部位，是否僵硬或疼痛。若某些部位有疼痛，感知到疼痛的部位就可以了，不要长时间地去觉知病痛那个部位。
当你的心敏锐了，觉察到哪里有僵硬，心也会逐渐的调整，肌肉的紧张状态会不断得到缓解。这样去觉知，身体就会变得比较柔软；当身体柔软时，心将会变得光明。柔软的身心是有助于身体健康和修行的，可以使心进入更深的层次里去达到觉照的状态。
良好的呼吸习惯能够调整我们的神经系统，让身心放松。神经系统会分泌安多芬 （Endophine） 荷尔蒙，这种荷尔蒙是会让身体放松和感觉愉快。
神经学家奈斯特（James Nestor） 他是从事呼吸研究的专家，在他的一本震憾医学界的畅销书，名为《呼吸：失传艺术的新科学》(Breath: The New Science of a Lost Art) 中指出，最佳最高效的呼吸节奏，是每次吸气5.5秒，呼气5.5秒，即是每分钟呼吸5.5次这个节奏，使得吸气时有足够氧气、呼气时可以把浊气排除。是稳定情绪、调节身体机能（如心跳、血压、体温等）、 治病、保健的最佳节奏。
大家要注意的是：我们是要训练觉知力，千万不要随着念头跑了，要专注当下。
三、在一天的生活中去训练自己的觉知
佛教是很重视在日常生活中去修行的。
禅宗六祖惠能大师的弟子永嘉大师的《证道歌》中说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”意思是说，禅的关键在于修到本体如如不动，至于形式方面，行住坐卧都可以修禅。所谓“搬柴运水无非是道”
我们每一天的生活都是训练禅修觉知的最好因缘。如早晨起床、洗漱后吃早餐，然后去上班，下班后回家煮饭、用餐、入睡等等。所以修行人在自己的一天中随时都可以用功办道，修行当下这一念觉悟的心。
一个佛教弟子对修行的体验是很重要的，所谓“闻思修而入三摩地”。关键点是要在每天生活中去觉知体悟。
佛教是很重视在日常生活中去修行的。
禅宗六祖惠能大师的弟子永嘉大师的《证道歌》中说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”意思是说，禅的关键在于修到本体如如不动，至于形式方面，行住坐卧都可以修禅。所谓“搬柴运水无非是道”
我们每一天的生活都是训练禅修觉知的最好因缘。如早晨起床、洗漱后吃早餐，然后去上班，下班后回家煮饭、用餐、入睡等等。所以修行人在自己的一天中随时都可以用功办道，修行当下这一念觉悟的心。
一个佛教弟子对修行的体验是很重要的，所谓“闻思修而入三摩地”。关键点是要在每天生活中去觉知体悟。
1. 在起床时训练觉知
知道自己每天早上起床时睁开眼睛，自己觉知到自己已经醒来了，接下来去觉知自己起床时的感觉，然后去觉知身体下床时双脚落地那一刹那的感觉。此时把心安定下来，去感受自己的呼吸。穿戴好衣服以后去洗漱，用觉知去感受到自己所做的每一个动作。
如果家里有佛堂的，再去静坐五分钟，或者上香、礼佛、诵经。这一切都要用觉知去感受当下的每一个动作和念头。
2. 在走路时训练觉知
我们在走路的时候，先不要马上去走路，要先提醒一下自己，我要准备走路了，让自己的心起到关注在当下的一念心。这样在走路的时候，心自然会平静下来，慢慢感觉到你在走路。把注意力集中起来，放在走路的步法上，去感受你先迈出的是那一只脚，脚落在地面上，你的心里感觉到了什么，依此来去训练自己的觉知能力。
3. 在吃饭中训练自己的觉知
我们每个人都要一日三餐吃饭，吃饭时也可以训练我们的觉知力。在吃饭时先不要马上就拿起筷子吃饭，要先让自己的心安定下来，静坐一下，然后心生感恩，感恩来自不易的食物；感恩做饭给我们吃的人。同时把注意力放在饭菜的色味上，先去欣赏，然后再把注意力放在手上，拿起筷子，慢慢的夹起饭菜，缓缓的送到口中，去感受饭菜的色和香味，细细的品尝。这时我们的心要清楚的明白自己在吃饭，在品尝饭菜的色香味，然后用味觉去和饭菜的香味融合在一起。这样你所吃的饭菜会和平时不一样。当你感觉到饭菜和往日的不同时，说明你已经在用觉知去感受吃饭了。
4. 在关门中训练自己的觉知
当你每天在离开家去上班时，准备开门和关门的时候也可以训练觉知。如果在开门的瞬间先停下来，告诉自己要开门了，然后再慢慢地打开门。在关门时的瞬间先停下来，告诉自己要关门了，然后再慢慢地关上门，关键是要看着门缓缓地关，把这个过程看得清清楚楚，心里明明白白。而不是急急忙忙打开门出去，急急忙忙把门关上，然后听到砰得的一声。我相信很多人都有这样的一个过程。更有甚者，离开家之后，却不知道自己到底锁了门没有，只好再回去确认一下。懂得用觉知生活的人，心静如水，做事有条不紊。
5. 在每晚临睡之前训练觉知
每天晚上要养成静坐或礼佛、诵读佛经的习惯，反省一天的生活，学会转化内心的烦恼。用觉知去照亮我们内心世界，专注所有过程的每一个动作,你就是一个幸福快乐的人。
瑞克．韩森（Rick Hanson）博士，他是一位著名的心理学家，也是一位研究佛教修行的学者。他曾经出版过很多有关佛教禅修与神经学的书，其中有一本书叫：《像佛陀一样快乐：爱和智慧的大脑奥秘》(Buddha’s Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, and Wisdom) 在他的这本书里面，综合了佛教的古老智慧，以及现代神经科学领域的新发现，说明觉知可以增加幸福感，而当我们快乐时，大脑神经系统会分泌荷尔蒙，让心灵、身体及大脑也得到疗愈和释放。
四、为什么我们会没有觉知力去专心做一件事？
因为我们定力不够，不能时时保持精力集中。这本书的作者Hanson博士说，觉知的先决条件是保持注意力，而保持注意力必须克服三方面的障碍：
第一、没有用专注的心去做平常习惯的事情：如每天洗脸、关门、开车等很少去感觉这件事情的详细过程。
第二、当我们在做一件事情的时候，容易被外境影响：例如在办公室工作时，听到或者看到其他同事在附近做其他事或讲话，容易受影响。
第三、追求外在的刺激： 例如在做一件事情的时候，见到手机，就很想去看看有没有人发来资讯。
这本书的作者Hanson博士建议我们有以下的训练技巧，可以帮助我们培养觉知的习惯：
1. 在早上或做一个活动前，把自己的意图向自己表明清楚。
2. 对自己说：“我今天要好好修行，专注每件事情、保持头脑清醒、情绪稳定“。这是唤起自己的决心，专注地把事情做好、好好的活在当下。
3. 放慢生活节奏不要过度紧张。
4. 少说闲话，精进用功。
5. 每个时间只做一件事情，不要同时做很多事情。
6. 保持呼吸稳定、顺畅，在情绪波动时，注意你自己身体的反应。
7. 保持充足的睡眠时间让身体和精神不疲倦。
Hanson博士认为：要集中精神专注每件事情上，去除心中的杂念。如果能时时保持这样的觉知能力，我们就能开心度过每一天。
结语：
每天的生活是训练觉知力最好的机会，在每个当下觉知本性清净。每天不为烦心事所干扰，做到心无挂碍，就能享受那份宁静和喜悦的人生。正如宋朝慧开禅师在《无门关》的公案所云：“春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无间事挂心头, 便是人间好时节。”