空中法堂 智慧人生系列讲座(之三十四) 智者大师的故事

 

发布: 2021-09-27 22:17:16   作者: 达义大和尚   来源: 本网讯   

 


 

第一讲:智者大师的故事

 


 

录音:达义大和尚佛法开示介绍智者大师的故事(点击聆听
视频:达义大和尚佛法空中法堂系列讲座 (点击进入讲座视频专题

 



 

达义大和尚下一期讲座时间:
加拿大东部时间每周五晚上7点半
中国时间周六早上7点半
(可提前半小时登入欣赏佛乐)

 



 

  网络会议链接:

 

  https://us02web.zoom.us/j/6904406372

 

  ZOOM会议号 meeting ID: 690 440 6372

 

  (讲座具体内容在PPT下方,请查阅)

 

  主题: 智者大师与法华经(第一讲)

 

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      主题: 智者大师与法华经

     

      第三单元第八讲2021年8月27日

     

      第一讲: 智者大师的故事

     

      各位法师,各位居士,各位同学,阿弥陀佛! 欢迎大家来到加拿大湛山空中法堂。

     

      今天是第三个单元的第九讲,主题: 智者大师与法华经。

     

      我们将分为几次来介绍,今天先讲智者大师的故事。

     

      智者大师(538—597) ,法号智顗(yi3),南朝陈、隋时代的一代高僧。是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈,字德安,荆州华容(今湖北潜江西南)人。智者大师的父亲是一位文武双全的经国之才,曾是梁朝的重臣。『智者大师』的尊号怎么来的呢?是隋炀帝授予他的名字。并有“东土小释迦”之尊称。

     

      今从几方面来介绍:

     


     

    一、一代宗师,为法忘躯

     


     

      智者大师无论是在修学方面,还是弘法利生方面都是值得我们学习的榜样。

     

      他是佛教一代宗师,在僧俗两界享有崇高威望。大师一生历经了三朝四帝,都是为弘扬佛法而奔波,念念不忘佛教正法的传播。一生功绩多不胜举,今略而言之有如下六方面:第一,创立的天台宗,是中国佛教史上第一个正式的佛教派别,其影响长达一千多年,并且超越了国界,流传到韩国、日本;第二,大力弘扬法华经的成佛思想;第三,融合了禅观、教理于一体,修正了南方重教,北方重禅的偏见;第四,重视经教,他讲经数十年如一日,禅净双修;第五,创建寺院三十六座,佛像八十万尊,度僧出家一万四千人。第六,提倡戒杀放生,设立放生池。

     


     

    二、智者大师出生的瑞相

     


     

      (一)传说,智者大师母亲怀孕的时候,常在梦中看到五彩祥云,就像飘浮的白云一样围绕在她的怀里。每次想要把那祥云驱散时,就听到天上有神人对她说:“这是前世的因缘,寄托王道,是大福德将要到来的征兆,不用驱走。”

     

      (二)智者大师的母亲连续三个晚上做同一个梦,梦到口吞白鼠。他的父母对此感到奇怪,于是找人去占卜,卜者说,恭喜!恭喜!陈公又要添第二位公子了,这是白龙入腹的兆头,请不要惊慌。这才使他们放心。

     

      (三)智者大师出生的那天晚上,屋内光亮如白日,直到第二天早上那光亮才消失了。

     

      (四)智者大师的父母发现智者大师小的时候与众不同,有两个瞳影(双目重仁)。这被认为是贵相的吉兆,在古代神话中曾有舜帝重仁的传说。智者大师的父母对他特别宠爱并寄予厚望。

     

      (五)全家人为了要欢庆智者大师的诞生,想杀猪宰羊款待宾客。但肉一下锅,火就灭了,点了几次,都没点着。当大家都感到诧异时,有两个相貌奇特的高僧推门而入,对智者大师的父母说:“阿弥陀佛!你们家里有高僧出世,恭喜!恭喜!但绝不可以用杀生来庆贺”。说完,这两位高僧就不见了。

     


     

    三、智者大师从小佛缘深厚

     


     

      (一)智者大师善根启发很早,自幼即合掌而眠,并且面西端坐,每见佛像则顶礼膜拜,遇见出家人则恭敬有礼。

     

      (二)智者大师七岁的时候他就喜欢偷偷跑到家乡附近一所大寺院𥚃,看到大殿内有一尊大菩萨便嗑头礼拜。寺院𥚃的出家师父特别喜欢这个小孩,于是口授法华经普门品,才教一遍,智者大师已能背诵了。

     

      (三)十五岁那年,智者大师深感荣华富贵转眼成空,便在长沙一间寺院的佛前发愿:“志愿出家修道,以荷担如来正法为己任。”诚心所感,当夜梦见佛像飞到他家中庭院,伸出金色手臂为智者大师摩顶三遍。

     

      (四)智者大师从小喜欢看佛经,并且把佛经的道理落实在生活中。他每天晚上都要打坐修行。出家学道的愿望一直在他心𥚃从未忘记。

     


     

    四、果愿寺出家、求学

     


     

      (一)智者大师在十八岁那一年,感悟世间无常,到湘州(今湖南⻓沙市)果愿寺依法绪大师出家,求授十戒,终于圆满了他出家的心愿;他的师父叫他去跟随慧旷律师学习戒律,二十岁受具足戒。这时他对律学已有相当的精研,同时特别喜好禅观。

     

      (二)在大苏山开悟:陈文帝天嘉元年(560)慧思禅师(世称南岳慧思大师)从北方南下,居于光州(今河南光山县)大苏山,智者大师得知慧思大师南下之后就前往请教。人与人之间的因缘不可思议,慧思大师一见到智者大师就说:“你现在可来了,我们以前在灵山会上一起听佛陀讲《法华经》,你还记得吗?现在因缘成熟了,我们又到这个地方见面了!”

     

      南岳慧思大师对智者大师一见如故,传授他《法华经》〈安乐行品〉,又教他读诵《法华经》、礼拜《法华经》。智者大师聪慧超人,日夜勤习,造诣甚深。当他拜到〈药王菩萨本事品〉那一段时,当下开悟了。他立即把这个境界告诉了他师父南岳慧思大师说:“很奇怪,我拜经拜到‘是真精进,是名真法供养’的时候,怎么看⻅释迦牟尼佛还在灵鹫山那𥚃说 《法华经》呢?这是什么道理?”

     

      南岳慧思大师就给他印证的说:“若不是你,也得不到这种微妙的境界;若不是我,也不认识你这种境界。所以你这种境界必须是你才可以证得,也必须要我才可以认识,方能为你印证。你现在得到的是法华三昧禅定。”自从智者大师入定开悟之后,智慧大开,身心焕然,辩才无碍。从此他更加用功,受持《法华经》。慧思禅师也在重点培养智者大师,为他开设讲座。智者大师也不辜负师父对他的期望,讲经时口若悬河,滔滔不绝,听讲者无不信服。

     


     

    五、讲经说法,利益有情

     


     

      智者大师对《法华经》的思想深有感悟,以化仪四教和化法四教,判摄释迦牟尼佛一代时教,用五重玄义解释一切佛经的经题,讲述了《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》,世称为天台三大部,又称法华三大部,为天台宗根本论书。对佛教在中国的发展起到关键的影响作用。

     

      智者大师在推动佛教,培养后学,十分强调教观双运,解行并进。“一念三千”、“三谛圆融”、“圆顿止观”、“一心三观”,成为天台宗的中心思想。因为智者大师晚年住在天台山,因而把他所创立的宗派叫“天台宗”。

     

      智者大师住金陵(南京)瓦官寺前后八年,除了讲《法华经》而外,还讲《大智度论》和《次第禅⻔》(即《释禅波罗蜜次第法⻔》),编撰《六妙⻔》等。虽然名闻四海,听者越来越多,但有感于闹市入道难,又想起曾梦到环境清幽的天台山,看到了临海耸立的高山顶上,有一位僧人在向他招手,接引他进入一座寺庙,殿堂中供奉着由他自己刻写的佛像。山僧手指着佛像,对他说:「汝当居此,汝当终此。」

     

      于是在陈太建七年(575)智者大师率领二十多位入室大弟子离开金陵(南京)来到天台山,有一位住在天台山修行四十多年的定光禅师,早已知道智者大师会上天台山弘法,就对他说,“你是否还记得当年我对你招手的情景”,智者大师当下领悟,知道自己与天台山因缘不可思议,一住十年,自修自学,行头陀行,昼夜禅观,建立起天台宗十分完备的理论体系。智者大师也被称为“天台大师”。

     

      天台山所处的安乐县县令袁子雄受智者大师的德行和智慧所感动,于是亲自带领山民为智者大师把讲堂改造一新,成就更多的大众听法。

     

      智者大师人在深山隐居,但名扬四海,陳後主三番五次派遣使者,到天台山去请智者大师到金陵(南京)弘法,但都被他谢绝了。最后,陈后主又让与智者大师过去来往密切的永阳王陈伯智去劝说,这时才同意出山。

     

      陈至德三年(585)三月,智者大師再到金陵(南京),住在灵耀寺。陈后主以国师的礼节来迎请智者大师,到太极殿,让他坐上用白羊驾着的华车,童子在前引路,众官员在殿外迎接,以这种仪式把智者大师迎入东堂。请他升座,为陈后主和众大臣开讲《大智度论》、《仁王般若经》。当时,管理全国僧人事务的僧正、慧暅、僧都、慧旷等京城中大德高僧都在讲席中听经,他们在会上不断提问,智者大师智慧超人,辩才无碍,应答自如。在智者大师讲完经之后,陈后主从座上站立起来,躬身施礼,群臣也纷纷向智者大师表示敬意,由此可见智者大师当时在京城的地位和影响力。后来移居到光宅寺,讲《法华经》。弟子灌顶随听随记,录成《法华文句》。此后智者大师所讲经义,多由灌顶笔录成书。

     

      世事无常,没多久,隋文帝带兵攻入金陵,陈国滅亡,智者大師离开了金陵(南京),到了庐山静心修行。虽然陳朝滅亡了,但隋文帝因小的时候是在寺院长大的,对佛教有浓厚感情,十分崇信佛法。他传旨到各地,召集大德高僧到長安来弘扬佛法。文帝也向智者大师发出了邀请。但智者大师并没有前去。

     

      当时,隋炀帝杨广受封晋王,任扬州总管。他多次致书恭请智者大师到扬州去弘法,智者大师还是推辞。杨广再请时,智者大师为他推荐了几位大德高僧,自己仍然不去。杨广又致信智者大师说:“弟子承先辈积有善德,所以能生在皇家。我不甘于在世俗的崎岖小路上行走,而想在大乘佛法的海洋中遨游。我坚信佛法,很想能够得到您慈悲的教导。禅师佛法渊博,持戒严谨,禅定高起,因而远近闻名,为众弟子所赞赏。弟子因此让人去请您,想在开皇十一年(公元519年) 十一月二十三日,在总管金城殿设立千僧斋法会,广度有缘人,使他们信奉佛法。我在此盼望禅师的到来。”

     

      智者大师接到这封信后,向杨广提出四个条件。一、勿对佛法有过高的期望;二、所有俗人的礼法规矩,智顗可以有所不守;三、来去自由;四、想回山就回山。杨广一一答应,智者大师这时才肯出山到扬州去。

     

      智者大师到扬州后,主持了杨广为他举行的千僧斋法会。在法会上,杨广赠给智顗一个称号“智者大师”。智顗为杨广授了菩萨戒,给他起了个法名“总持”,意思是总一切法,持无量义。

     

      第二年智者大师回到了他的家乡荆州一带,并在当阳建起了玉泉寺。

     

      智者大师回到家乡后,正赶上当地大旱。庄稼眼看就要干死,智者大师发誓要为家乡消除灾害。于是他登上山顶,静坐入定,为民祈愿。一会儿,天空中阴云密布,接着大雨滂沱,可谓是天降甘露,万物均沾。

     

      隋文帝开皇十七年(公元597年),智者大师回到扬州。这一年春天,智者大师带领弟子们,回到了阔别已久的天台山。山上景色依旧,但寺院破旧不堪,满院荒草。智者大师为此颇有感慨,使他更加重视佛法的传播。

     

      智者大师一面整修寺院,一面整理創立天台宗的教典。当时,隋朝已统一了天下,南北佛教融合有了政治上的保障。智者大师通过对不同学派进行研究,以法华经的教义为基础,创立了天台宗的理论思想。

     

      智者大师第一次到天台山时,见海边的老百姓以捕渔为业,便劝说当地的渔民,放弃杀生,改作耕种。后来在重建寺院即将完成时,就见到祥云罩在上空,黄雀一起飞来,鸣叫不止。大家跑出去观看,智者大师对众人说:“这都是百姓戒杀护生之后,得救的鱼化为黄雀,前来谢恩的。”

     

      有一天,智者大师在山顶上独自静坐,他看到大风忽起,吹坏了山头的宝塔,又看见他的师父慧思,乘风而来,要送他到有缘的地方去。智者大师又想起自己小时候,常梦见死在天台山的事情,知道自己将不久于人世了。

     

      果真没多久,智者大师就得了病。冬天,杨广又派人恭请智者大师出山。同时带来了很多珍贵的礼品。智者大师在得病的情况下,依然决定前去,当然只有智者自己知道其中澳妙。

     

      临走前,智者大师画了一张寺院未来建造的规划图,让弟子们选好地址,依照这个规划图建寺。弟子们见到规划图所画的寺院,殿堂高耸,房屋上百间,雄伟壮观。心中疑惑,问智者大师:

     

      “这祥雄伟的寺院,我们那有能力建成?”智者大师说:“这事自有王家承担。”

     

      智者大师抱病走到浙江新昌石城寺(今大佛寺)的时候,病重而不能行。在病榻上,智者大师写信给杨广说:“因大王召请,我自知已不久于人世,为表我心,我不顾重病而来。到此,我命将休,心意已到,我就不再走了。”同时叫旁边的人给他念《观经》和《无量寿经》

     

      智者大师让弟子们将他的衣钵道具,一部分敬奉弥勒佛前,一部分上交寺院。然后,大师坐在佛像前,停止服药,口诵阿弥陀佛与观世音菩萨的名号。隋开皇十七年十一月廿四日 ,智者大师坐化之后,跏趺安坐在外面十天时间,僧俗四众恭敬围绕,顶礼膜拜。他示现了出家人临终不可思议的坐化境界。智者大师入灭之后,把肉身送回天台山。后人在天台山佛垄建六角形肉身塔,又叫智者大师塔院。这座塔现在还供奉在天台山真觉寺𥚃。

     

      第二年,晋王杨广在天台山南麓建寺。杨广即位后,赐寺为“国清寺”,意为“寺立国清。”

     

      智者大师虽然离开我们一千多年了,但他所创立的天台宗教理影响全亚洲乃至全世界。

     

      今天的结语是:我们从智者大师身上学到如何安住一乘法,我们要“教依天台,行归净土”。

     

      最后请大家跟我一起双手合掌做功德回向:

     

      愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

     

      欢迎大家下一次同一时间相聚在湛山空中法堂,分享智慧人生。最后祝大家,禅悦为⻝,法喜充满