故事出自大藏经〔大正新修大藏经，本缘部〕第四册 No. 209《百喻经》

  有一天，佛和他的弟子们在王舍城的鹊封竹园里集会，座中有诸大比丘，诸大菩萨，以及天龙人非人等。在这个盛会中，还有从别处来的异学梵志五百人，他们都一心想听佛宣说法要，并向佛询问自己的疑惑。当佛出来坐定后，他们便从座上站起来说：『我们听说佛法非常宏大和深远，所以特来请教。』

  佛就叫他们提出问题，一一加以回答，于是那五百梵志，都豁然开解，明白佛法的真义。就在佛座下五体投地受了五戒。接着，当他们重新坐回座位以后，佛就对他们说：『你们要好好听，我现在给你们说各种譬喻。。。』

  68、共相怨害喻

  昔有一人，共他相瞋，愁忧不乐。有人问言：「汝今何故愁悴如是?」即答之言：「有人毁我，力不能报。不知何方可得报之，足以愁耳。」有人语言：「唯有毘陀罗咒①可以害彼，但有一患，未及害彼，反自害己。」其人闻已，便大欢喜：「愿但教我，虽当自害，要望伤彼。」

  世间之人亦复如是，为瞋恚故，欲求毘陀罗咒用恼于彼，竟未害他，先为瞋恚反自恼害，堕于畜生饿鬼，如彼愚人，等无差别。

  【译文】：

  曾有一人，与他人结了怨，愁忧不乐。有人问道：「你什么事儿这么愁苦憔悴?」他随即答道：「有人侵害我，我无力还击。不知有什么方法可以报复他，就愁成这个样子了。」这人说道：「只有毘陀罗咒可以害他，但有一个过患，还来不及害他，却反而先害了自己。』他听罢，便大欢喜：「希望教会我。虽是要害及自身，只要能损害他,就行。」

  世上的人也是这样，出于怨恨的缘故，想觅求毘陀罗咒来害别人，终竟还没有害成，先被这怨恨害了自己，堕于畜生饿鬼之涂中。就如那个害人反先害己的愚人，没有什么差别。

  ① 毘陀罗咒：毘陀罗，梵文Vetala意为起尸鬼。先觅求一个全身死人，用咒语让他站起来，将刀放在他手中，叫他去杀人。要先办好一只羊，一棵芭蕉树。若是杀不了那个人的话，便回过来杀这羊、这树。否则的话，就回过来杀作咒术的人。