故事出自大藏经〔大正新修大藏经，本缘部〕第四册 No. 209《百喻经》

  有一天，佛和他的弟子们在王舍城的鹊封竹园里集会，座中有诸大比丘，诸大菩萨，以及天龙人非人等。在这个盛会中，还有从别处来的异学梵志五百人，他们都一心想听佛宣说法要，并向佛询问自己的疑惑。当佛出来坐定后，他们便从座上站起来说：『我们听说佛法非常宏大和深远，所以特来请教。』

  佛就叫他们提出问题，一一加以回答，于是那五百梵志，都豁然开解，明白佛法的真义。就在佛座下五体投地受了五戒。接着，当他们重新坐回座位以后，佛就对他们说：『你们要好好听，我现在给你们说各种譬喻。。。』

  昔有国王，设于教法：诸有婆罗门等在我国内制抑①洗净，不洗净者：驱令策使种种苦役。有婆罗门空捉澡罐，诈言洗净。人为着水，即便泻弃，便作是言：「我不洗净，王自洗之!」为王意故，用避王役。妄言洗净，实不洗之。

  出家凡夫亦复如是，剃头染衣②，内实毁禁；诈现持戒，望求利养，复避王役；外似沙门，内实虚欺。如捉空瓶，但有外相。

  从前有位国王，设立了一条教法：凡是婆罗门等教徒居住在我国内必须将身体洗净，若不洗净，则驱使他做种种苦役。有位婆罗门空提着澡罐，谎说洗净了。别人替他注了水，他随即就将水倒掉，说：「我不洗净，国王自己洗身去吧!」迫于国王的命令，为了避开苦役，就欺骗说洗净了，其实并没有洗。

  出家的凡夫也是如此，剃了头，穿了缁衣，内心其实毁了禁戒：装出持戒的样子来，企望得到利养，又避去国王的劳役。外形虽似沙门，内心其实充满了虚假和欺骗，就如提着空瓶一样，只有外相而已。

  制抑：制，束缚；抑，压；意为必须。

  染衣：即僧衣，以木兰等色染之，故名染衣。古印度平民一般身着白衣。