故事出自大藏经〔大正新修大藏经，本缘部〕第四册 No. 209《百喻经》

  有一天，佛和他的弟子们在王舍城的鹊封竹园里集会，座中有诸大比丘，诸大菩萨，以及天龙人非人等。在这个盛会中，还有从别处来的异学梵志五百人，他们都一心想听佛宣说法要，并向佛询问自己的疑惑。当佛出来坐定后，他们便从座上站起来说：『我们听说佛法非常宏大和深远，所以特来请教。』

  佛就叫他们提出问题，一一加以回答，于是那五百梵志，都豁然开解，明白佛法的真义。就在佛座下五体投地受了五戒。接着，当他们重新坐回座位以后，佛就对他们说：『你们要好好听，我现在给你们说各种譬喻。。。』

  昔有一王，欲入无忧园中欢娱受乐。敕一臣言：“汝捉一机②，持至彼园，我用坐息。”时彼使人羞不肯捉，而白王言：“我不能捉，我愿担之③。”时王便以三十六机置其背上，驱使担之，至于园中。如是愚人，为世所笑。

  凡夫之人，亦复如是。若见女人一发在地，自言持戒，不肯捉之。后为烦恼所惑，三十六物：发、毛、爪、齿、屎、尿不净，不以为丑，三十六物④一时都捉，不生惭愧⑤，至死不舍。如彼愚人担负于机。

  从前有一个人，夜里对儿子说：「明日与你一道到那村落去，有些东西想去索取。」儿子听了，至次日清晨，竟不问父亲索取什么，独自直奔那儿去了。到了那地方，身体疲惫极了，却一无所获，又吃不着东西，饥渴得要命。随即又往回跑，来见父亲。父亲见儿子回来，训责道：「你这愚痴的人，没有智慧，为何不等等我？白白地来回跑，徒劳地受饥苦，被众人嗤笑!」。凡夫俗子也是这样，倘若得以出家，就剃除须发，穿上三种法衣，却不向明师谘询道法，失掉了种种禅定道品的功德，沙门应有的妙果都失掉了。就如那个愚人一样，白白地往返，徒然受疲劳，外形虽似沙门，其实一无所得。

  从前有一位国王，想入无忧园中欢娱嬉乐，吩咐一个臣子道：「你拿一张矮櫈子来，放到园中去，我好用来休息。」当时那人羞于拿着一张櫈子，便对国王说：「我不能拿，我愿背着。」国王便把三十六张櫈子放在他背上，叫他担负到园中去。这样的愚人，遭世人嗤笑。

  凡夫俗子也是这样，若是见到女人的一根头发在地上，便说自己持着禁戒呢，不肯去捡。后来受到烦恼的迷惑，三十六种不净之物如发毛爪齿屎尿之类，无一不拿，不觉得有什么肮脏，也没有什么惭愧，至死都不肯舍弃，就像那个背着櫈子的愚人一样。

  ①负机：机，古代抬尸体的用具。

  ②捉机：拿上小凳子。

  ③担：这里是背负之意。

  ④三十六物：指构成人身之三十六种要素。

  ⑤愧：本用“羞”字。