在逆境应如何安身心、如何立命？现在乃至未来几年将是一门需要学习和研究的学问。

  对于逆境，对于烦恼，对于痛苦，这些都是人生必然要经历的阶段。由于逆境，很容易产生烦恼。如果不能消除烦恼，则会带来痛苦。

  佛教是如何教导人们去应付逆境，去应付烦恼的呢？

  去除烦恼，有二方法：

  （一）是「睇餸食饭」，量力而为。

  （二）是对症下药。人生许多问题是来自「不自量力」，又或「力小图天」，这样，问题便会出现。其次，当有问题、有烦恼的时候，往往会乱打乱撞，「药石乱投」，这样对解决问题没有帮助，反而会增加问题的严重性。解决问题、去除烦恼，其中一种是用「脑」去思考一下，寻找问题的根源，从而找适当方法去应付。

  其中方法：长以短对、邪以正对、乱以定对、痴以慧对、毒以悲对、非以戒对、曲以直对、虚以实对、险以安对、进以退对、烦恼以菩提对、常以无常对、悲以害对、憎以喜对、悭以舍对、灭以生对。若能这样思考，这样运用，称为「般若」，即「智慧」去解决问题。

  世上的烦恼，往往是自寻的。因为人们喜欢比较，俗语说：「人比人，比死人」。与人比较，往往令自己心有不足，容易产生烦恼。其次，人天生个性具有「贪、瞋、痴」，由于「贪、瞋、痴」，自然而然就会生起烦恼的心，但我们要知道，这些烦恼都是由自己而生起的，都是由自己而引起的，如果能够消除与人攀比之心，克服贪念，克服瞋念，克服愚痴思想，克服自私自大心理，克服怀疑、妒忌心态，心情就会好起来，自然而然不会有烦恼，有逆境了。

  烦恼不单有坏的一面，也有好的一面，有积极的一面。如果我们从好的角度，从积极的角度去看问题，那么，就会得出好的答案，正所谓「相由心生、相由心改」。任何东西都有两面，任何事情都有两面，只是看你从那个角度去看问题。所以，世上有「一分为二」看问题的哲学分析法。另外，俗语有「生于忧患，死于安乐」的哲理，也就是逆境中往往能激发我们的斗志，锻鍊我们应付困难的能力，令我们能生存下去，而安乐的环境，往往令我们舒服，懒惰，乃至堕落，灭亡。

  所以说，烦恼可以是菩提，毒性也可以成为良药，问题在于你如何看待，如何运用。

  一、在逆境中应该寻找方法去解决。

  二、逆境的产生很多时是由自己而引起，宜由自己去解决。

  三、逆境也有正面作用，它可以锻鍊我们的能力，令我们具备更强的生命力。