2016年11月17日至20日，由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会主办、北京大学和陕西师范大学协办的「汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会」在中国陕西举办。来自17个国家和地区的200多位法师、学者齐聚古都西安，以「祖德流芳，共续胜缘”为主题，深入研讨汉传佛教祖庭文化的发展、继承和弘扬的问题。加拿大佛教会会长、湛山精舍住持达义大和尚代表加拿大佛教界应邀参加了这次尊崇祖师精神，弘扬祖庭文化，借鉴历史经验，推动交流合作的佛教盛会。达义大和尚提交了题为《海外传法视野中的祖庭文化意识》的主题论文，并在开幕式上作主旨发言。

  达义大和尚说：很荣幸应邀参加「汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会」，感谢中国佛教协会和中华宗教文化交流协会为我们搭建了一个这么好的交流平台，有幸与在座各位高僧大德、专家学者一起，回溯汉传佛教祖庭文化优良传统，挖掘其丰富而优秀的内涵，指引汉传佛教在21世纪扮演更重要的角色，担当更崇高的使命。让我们一起来携手共同开创汉传佛教国际化传播的新时代。

  达义大和尚认为，追溯源远流长的汉传佛教国际发展的历史，我们会发现在历史上有两次大的国际化突破。第一次国际化突破是在盛唐时期，汉传佛教传到日本和朝鲜半岛；第二次国际化突破是在20世纪60年代，汉传佛教突破「汉字文化圈」，发展到以基督教文化为背景的西方社会。

  佛教第一次国际化的标志是鉴真大师十年六渡、终于在唐天宝十二年，成功抵达奈良，止于日本东大寺，成为日本律学之祖。鉴真大师开创的中日佛教文化交流事业，也将中国传统优秀文化带到国外，扩大了中国文化的域外影响。有研究者指出，其意义并不仅仅局限于宗教本身，而成为广义上的中国文化之对外交流的一个重要组成部分。

  第二次国际化的标志是1963年美国佛教会创会会长乐渡长老等前辈从山东青岛经香港移民美国，开始在北美弘法。后来在1967年，湛山开山宗长性空长老、诚祥长老应其法兄乐渡长老之邀来到加拿大垦荒开拓，掀开了汉传佛教在加拿大的新篇章。

  「是为法事也，何惜身命！」从鉴真大师东渡成功的公元753年，到乐渡长老赴美国的1963年，中间相隔整整一千二百一十年，这响彻虚空的话语，仍然回响在我们耳边。当乐渡长老前去向八十八岁的倓虚大师辞行西去时，倓老叮嘱说「海外弘法非易，凡事多吃亏，多忍耐。勿忘出家本愿，尔今去，希望佛法流传到西方。」这前后两代人为法舍身的精神，何其相似！

  鍳真大师赴日，经历千辛万苦，历尽磨难，乃至双目失明，仍然矢志不渝，终获成功。这种精神得到了中日两国人民的爱戴和尊敬。加拿大湛山精舍三位开山长老秉承师志，不远万里，从香港来到太平洋彼岸，人生地不熟，信众护持甚少，其种种困难，今日已经难以想象。敢问路在何方？路就在脚下!他们三人分工合作，孜孜不倦，乐渡长老从事英文翻译40多年，译成佛经60余卷；诚祥长老讲经说法坚持40多年，从未间断；性空长老广建道场10余座，度众无量，影响深远。

  苍天不负有心人，诸佛菩萨总是护佑开拓者。经过两代人的开拓耕耘，汉传佛教在北美从无到有，从小到大，取得了非凡的业绩。仅加拿大佛教会湛山精舍来说，湛山精舍所属的十余座寺院各有特色，举办不同的活动，吸引各族裔人群。现在湛山精舍已经成为加拿大最有影响力的佛教寺院。2013年2月湛山精舍获得英女王伊丽莎白二世钻禧勋章，由加拿大总理亲自颁发并表彰湛山精舍四十多年来在加拿大弘扬佛法、服务大众、发展多元文化、安定社会、促进中加友好关系以及对慈善、教育等方面做出的卓越贡献。

  不仅如此，我们早在多年前购买九千多亩（1350英亩）风景优美之地，发起创建加拿大佛教四大名山，其中第一期工程五台山已初具轮廓。这项世纪工程不但得到当地佛教徒的热烈欢迎，同时也得到加拿大三级政府和中国驻加、驻美大使馆和领事馆的关注和支持。

  达义大和尚总结道，回顾汉传佛教在北美历程，我们就会发现乐渡、性空和诚祥三位长老各有所长，互为补充；南北呼应，中西互动，他们秉承恩师倓虚长老的宏愿，建寺安僧、讲经说法、弘扬圣教，在北美开创了一片新天地，谱写了佛法海外弘化的篇章，和历代西去取经海外传法先驱们一样，他们具有几个共同特点：一是高瞻远瞩、胸襟开阔、成就伟业、改变格局。最后他们的悲心宏愿创造了历史，谱写了汉传佛教国际化的新时代。二是对汉传佛教在海外传播有强烈的使命感。几位长老即使在身无定所、衣食无着的情况下，依然相信菩萨能成就大愿，他们用实际行动诠释了佛法的有愿必成！三是拥有菩萨的智慧，懂得与时俱进、随缘不变，不变随缘的处世哲理。

  大和尚说：「今天，我作为一个海外弘法的第二代僧人，我深信还有许许多多的大德高僧，依然为了弘扬汉传佛教在世界各地历经磨难，艰苦创业地弘法。期待通过本次会议，有更多的前辈和善知识们能够通过这个平台，携手共创汉传佛教海外传播的新时代。」

  主持大会主题发言的中国佛教文化研究所执行所长净因法师点评说：达义法师的发言告诉我们，汉传佛教国际发展在历史上有两次大的国际化突破。第一次国际化突破是在盛唐时期，汉传佛教传到日本和朝鲜半岛;第二次国际化突破是在20世纪60年代，汉传佛教突破「汉字文化圈」，发展到以基督教文化为背景的西方社会。其实达义法师也在发言中隐喻了一个重要的说明，就是这次的祖庭研讨会也是汉传佛教第三次走向世界，它沿用了一带一路的方向，走向世界。