唐诗宋词中的佛教寺庙
发布: 2017-08-26 14:04:38 作者: 编辑部 来源: 本网讯
宋代学僧赞宁(919-1001)所着《大宋僧史略》载,沩仰宗灵佑禅师曾指出寺有十种名称,分别是:
一曰寺(义准释书)
二曰净住(秽浊不可同住)
三曰法同舍(法食二同界也)
四曰出世舍(修出离世俗之所也)
五曰精舍(非粗暴之所居)
六曰清净园(三业无染处也)
七曰金刚刹(刹土坚固道人所居)
八曰寂灭道场(祇园有莲华藏世界以七宝庄
严谓之寂灭道场卢遮那佛说华严于此)
九曰远离处(入其中者去烦惑远与寂灭近故)
十曰亲近处(如行安乐行以此中近法故也)。
但唐诗宋词中还有更多的的寺庙称呼,有学者细心收集,罗列如下:
1. 兰若
梵语「阿兰若」的简称。其义即空净闲静之处。也作为寺院的总称。
龛依大禹穴,楼倚少微星。
沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
——《游云门寺》唐•宋之问
昼涉松路尽,暮投兰若边。
洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
——《投道一师兰若宿》唐•王维
2.伽蓝
梵语僧伽蓝摩的简称,又称僧伽蓝,伽蓝等。译曰众园。僧众所住之园林也。也作为寺院的异名。如:
大士生天竺,分身化日南。
人中出烦恼,山下即伽蓝。
——《九真山净居寺谒无碍上人》唐•沈佺期
3.招提
梵语,四方之意。谓四方之僧为招提僧,四方僧之住处为招提僧坊。魏太武帝造寺,以招提名之,招提二字,遂为寺院之异名。
招提此山顶,下界不相闻。
塔影挂清汉,钟声和白云。
——《题灵隐寺山顶禅院》唐•綦毋潜
塔庙出招提,登临碧海西。
不知人意远,渐觉鸟飞低。
——《登西灵塔》唐•陈润
4.祇园
祇树给孤独园的简称,佛经记载由祇陀太子和给孤独长者为佛所建。祇园后为寺通称。
香刹看非远,祇园入始深。
龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
——《题东武丘寺六韵》唐•白居易
祇园树老梵声小,雪岭花香灯影长。
——《题豫章西山香城寺》唐•陈陶
5.绀园
寺之别称。绀指青而含赤之色,经典中称佛绀目绀发,故称寺庙为绀园,绀殿、绀宇均属此类。
绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。
归路烟霞晚,山蝉处处吟。
——《游少林寺》唐•沈佺期
绀殿横江上,青山落镜中。
岸回沙不尽,日映水成空。
——《宴兴德寺南阁》唐•李白
6.精舍
寺院之异名。为精行者所居,故曰精舍,非精妙之谓。此名自佛祖所曾居的祇园精舍而来。释迦谱八曰:“息心所栖故曰精舍。”
石壁开精舍,金光照法筵。
真空本自寂,假有聊相宣。
——《冬中至玉泉山寺》唐•张九龄
松路向精舍,花龛归老僧。
闲云随锡杖,落日低金绳。
入夜翠微里,千峰明一灯。
——《龙门八咏•远公龛》唐•刘长卿
7.塔庙
早期佛寺以佛塔为主要礼拜对象,因此塔庙也是寺的异称。
云天宜北户,塔庙似西方。
林下僧无事,江清日复长。
——《西郊兰若》唐•羊士谔
荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。
——《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》唐•刘禹锡
8.丛林
也是寺之别称。通常指禅宗寺院而言,故亦称禅林,但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。
曲径绕丛林,钟声杂梵音。
松风吹定衲,萝月照禅心。
——《访请上人》唐•牟融
丛林已废姜祠在,事迹难寻楚语讹。
——《和丁宝臣游甘泉寺》唐•柳宗元
9.仁祠
佛寺别称。释门正统三曰:“精舍所踞,号曰仁祠。”
仁祠表虚旷,祇园展肃恭。
栖息翠微岭,登顿白云峰。
——《送舍利宿定普岩》唐•孔德绍
薄暮曲江头,仁祠暂可留。
山形无隐霁,野色遍呈秋。
——《秋晚游普耀寺》唐•宋之问
10.刹
梵语,译做土田。一佛济度之境,以三千大千世界为一刹。佛刹、宝刹、梵刹也用来代指佛教寺院。
金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。
——《长沙失火后戏题莲花寺》唐•张谓
金银拱梵刹,丹青照廊宇。
石梁卧秋溟,风铃作檐语。
——《游南明山》唐•唐彦谦
11.净居
伽蓝之地也。旧唐书高祖纪:“伽蓝之地,本曰净居。栖心之所,理尚幽寂。”
隐咏不夸俗,问禅徒净居。
翻将白云字,寄向青莲书。
——《题林校书花严寺书窗》唐•孟郊
塔似神功造,龛疑佛影留。
幸陪清汉跸,欣奉净居游。
——《奉和九日登慈恩寺浮图应制》唐•李适
12.金地
又名金田。佛寺之别称。取佛经中给孤独长者布金买祇园的典故。
日宫疏涧户,月殿启岩扉。
金轮转金地,香阁曳香衣。
——《从驾幸少林寺》唐•武则天
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。
——《题山僧水阁》唐•施肩吾
13.宝坊
寺院之美称。欲界色界之中间有大宝坊,佛于此说大集经。又据,给孤长者布黄金为地买祇园,故寺宇号为宝坊。
宝坊求往迹,神理驻沿洄。
雁塔酬前愿,王身更后来。
——《祇园寺》唐•綦毋潜
季月启重阳,金舆陟宝坊。
御旗横日道,仙塔俨云庄。
——《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》唐•马怀素