学习佛法树正见,精进实修得提升

 

发布: 2020-02-21 14:58:09   作者: 本网讯   来源: 本网讯   

 


 

专访湛山精舍徐仁平居士

 

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      徐仁平居士今年86岁,退休前是中国一所大学的英语教授。他先后就读于北京大学和北京外国语大学。学过俄语、波兰语、捷克语等。毕业后,他在北京建工部工作,常有出国机会,曾经做过10多年援助非洲的英文翻译,足迹遍及西非、南非诸国。

     

      2013年4月,徐教授退休后,与儿子团聚来到加拿大多伦多。正好巧遇五台山素宴开业典礼,有缘拜见了湛山精舍开山宗长性空长老和住持达义大和尚,在二位大德和诸位法师的开示教导下,逐步走上一心念佛、求生净土的学佛之路。

     

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    结佛缘 学习佛法树正见

     


     

      徐老对于佛教有自己独到的见解。他认为,目前,人们对佛教的认知存在有两个误区。第一,认为佛教是迷信;第二,感觉佛教神秘,高不可攀。

     

      其实,佛教是符合科学的。徐老举例说明,近代世界著名的物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用“相对论”来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。令徐老记忆深刻的是,伟大的科学家爱因斯坦曾经说过,他没有宗教信仰,但如果让他选择,他就选择佛教。

     

      徐老还谈及伟大的物理学家杨振宁先生。杨振宁是最早获得诺贝尔奖的中国籍人士之一,他在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓。他认为佛教是科学的、理性的,是符合科学精神的。首先,佛学理论是圆融的。四圣谛概括了人生多苦的现象,指出人生多苦的原因,指出了修习正道的理论依据和修习方法。其次,佛陀成道后揭示了宇宙和人生的真理,解释了社会和人生的种种现象,更重要的是听从佛陀开示,修习的许多人都体验到了佛法所指出的种种境界,因而佛教在当时就得到许多人的拥护,产生了广泛的影响。第三,佛陀在2500多年前描述的一些自然现象,均得到现代科学的证明。例如,佛陀说过:一钵清水中有微虫八万四千,无疑已被现代微生物学所证实。因此,有些人在对佛教不够了解的情况下指责佛教是迷信,是对佛教的无知和误解。佛教是智信而非迷信,是智慧者的信仰。印度和中国世世代代的历史人物证明了这一点。科学是人类智慧的运用,而佛教正是令人破除妄念,显现众生自性本具光明智慧的,所以佛教与科学丝毫不矛盾。

     

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    拜佛忏 三步一拜五台山

     


     

      徐老积极参加湛山组织的各项佛事活动,重视通过共修实践的熏习,修学佛法。他回忆起,第一次参加三步一拜朝礼加拿大五台山的时候是自己80岁那年,至今已经参加过六次。

     

      徐老解释道,『三步一拜』是相传来源于古印度的一种“巡礼”习俗。“巡礼”就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等圣迹。在印度有巡礼八大灵塔之风,在中国也有朝礼四大名山的传统。

     

      加拿大五台山是加拿大佛教会湛山精舍三位开山宗长发大愿力,在北美筹建的弘法大道场。2019年9月15日,徐老参加了湛山第八届三步一拜加拿大五台山活动。当日,天降大雨,600余信众在湛山精舍住持达义大和尚的带领下,经受了风雨考验,以感恩和缅怀之心三步一拜朝山。缅怀、感恩佛陀和古德先贤的恩泽,忏除自己的业障,以恭敬心实践“知恩报恩”,发心朝山,礼敬文殊菩萨和诸佛、世尊。

     

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      徐老随即作诗一首表达了当时心情:

     


     

      众等拜文殊,雨打朝山路。

     

      本具虔诚心,风雨焉能阻?

     

      甘露洗尘污,清凉热恼除,

     

      雨住夕朝照,极目西天舒。

     


     

      徐老深有感触地讲到, 信心是学佛的首要条件,所以我要以坚定的信心,信仰三宝的真实功德和智慧,才能更加真正地深入佛法;同时坚信自己将来也能成佛。此次利用三步一拜朝山的机缘,让我在修学佛教的历程中,发菩提心,发长远心,追求佛道永不退转。我虽然86岁高龄,一开始担心自己坚持不下来,但是,看到达义大和尚带领众人在风雨中,三步一拜,一丝不乱,意志坚定,赤诚之心让我深受感动,终于拜完全程。一路上,虽然泥泞,困难重重,然而我坚信,朝山拜佛,从娑婆世界拜到净土世界,从凡夫拜成圣者,从污秽拜到洁净,由身体的健康拜到心灵的康健,从山下拜到山上,从旷野拜到殿堂,从无明拜到光明,信众每一颗朝山拜佛的功德种子种下去,必能开花结果。

     

      徐老由衷地感恩三位长老,发愿建立加拿大四大名山道场,在北美弘扬佛法,功德无量。也建议佛教要想生根北美大地,必须走出国人圈,使之本土化。当天,也确有许多当地西人来加拿大五台山观瞻,并在三步一拜的队伍中紧紧跟随。

     

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    求精进 事修理观相融摄

     


     

      就这样,徐老以其86岁的高龄在佛教的修学与践行中不断精进自我。

     

      2019年12月6-12日,湛山精舍一年一度的『精进佛七』开始了。徐老居士在最后一天的感言中谈到,这是我连续第七次参加湛山精舍的[精进佛七]。七是一个周期,目的是克期取证。我以前念佛总是在心外念佛,没有念到心里去。其实是不懂得义理。此次,大和尚阐述了天台宗历代祖师大德与净土宗的殊胜因缘,既有深刻的理论,又有精进的实修、实证。解开我的迷惑,这才是殊胜因缘,要把佛念到心里去。古大德有一个开示语非常好,“那堪更欲之乎者,管取轮回没了期”。之前我对这句话的理解只是停留在字面上,这是知识分子喜欢咬文嚼字的坏习惯。这次大和尚所讲的,正是我心中要求的法,我都能理解其中真正的含义。所以,如果我们没有想要去求法的心,就得不到这个法。

     

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      徐老引用藕益大师在《阿弥陀经要解》中的一段开示,与诸位同修分享。大师说:“离却现前一念『无量光寿之心』——何处有『阿弥陀佛名号』;而离却『阿弥陀佛名号』——何由彻证现前一念『无量光寿之心』。愿深思之,愿深思之!”大师开示,言简意赅。心、佛、众生三无差别。事修念佛号,要与内观真如自性的理观相结合,互融互补。

     

      最后,徐老说,要严肃持戒,戒是大明灯,能消长夜暗。我和儿子、儿媳,现在还有12岁的孙子都皈依三宝了。我是79岁开始学佛,我很庆幸赶上末班车。随着我学佛的进一步深入,我的身体也越来越好了。儿子和儿媳都夸我整天红光满面,一点也不像86岁高龄的老人。

     

      佛七一年一次,我都坚持参加。而今年的佛七更是令我难忘。达义大和尚讲的天台宗与净土宗的历史渊源,具有里程碑意义。让我懂得很多佛教道理,大和尚没有白讲。特别是对于我个人来讲,念佛精进,人生需要不断进步,否则就没有任何意义。自从2013年开始,我参加佛七以来,每年都盼着参加,这是非常难得的理观与事修紧密结合,念佛求往生的无上殊胜因缘。

     

      让我们共同祝愿徐老在佛法修学和践行中,不断精进,实现他真为生死,临终蒙佛接引,往生极乐的深信切愿。