平日在寺院忙碌的日子，我似乎早已将「静以修身」的古训抛诸脑后，将「闲看庭前花开花落」的淡然心怀忘却了。 其实心里唯有静静地喝一杯茶，才是我一直想要的生活。 正如佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

  在疫情期间，网络上每天都充斥着疫情增长的数字，死亡人数的增加和如何避疫、中美争论等等。 感觉似乎生活在污浊不堪的世界。

  当春天的脚步慢慢到来，却无意中发现大自然依然绽放着最美的花朵，冬去春来的自然规律也不会因为人类而改变时，我们应该安静下来，思考自己的过去，将心安住于当下。 感受到自然风景的美丽和芬芳，让我们的生活充满正能量，让每个人心里都充满希望和美好。 于是，在晚饭后，我随手在后院摘几朵金银花，再从树丛下掐三片薄荷，泡上一杯茶，完全都是自然的气息。

  其实，品茶是一种境界，喝茶则是一种享受，更是一种修行。 假如，我们能在纷扰的世间，找一个宁静的下午，吹着微风，秉着呼吸，感受大自然的美妙与奇特的时候，喝一口茶，这种感觉只能意会却不能言传。 在当下或许心会回归到自然，找到自己的本源。

  都说茶如人生，人生如茶。 若用心去品，你会发现，喝的不是茶，而是一份心情。 茶，在岁月山水间沉浮，一杯清茶在手，与之静默、对望、倾诉、聆听，所有的心声，都将被一盏茶收拢，其实心更在其中。 如若能将心与大自然和茶融合在一起，不去分别，那就是真正的「禅茶一味」 。

  佛教东传后，修行的人便发现茶不仅可提神、入药，对于修行也有很大的帮助，因此便有僧人开始将茶道与佛道相结合。 寺院里僧人亲自种茶、采茶用来供佛、待客和自饮、结缘。 可以说中国的品茶之风始于寺院，盛行于寺院。

  水为天下至清之物，茶为天下至清之味。 不激不厉，不冲不火是为「平常滋味」，唯有「平常心」者所能得。 茶之妙有三：一曰色，二曰香，三曰味。 观其色、得其香易，知其味难。 古人论茶有「一人得神，二人得趣，三人得味」之说。 假如说水如同我们的肉身，而茶却是我们的色身，一个是性命，另外一个却是慧命。

  就如同禅是生活的艺术，生活也离不开禅;茶是生活化的禅，同样生活中也离不开茶。 制茶饮茶，需置心一处，拭去一切杂念妄想使身心俱静，五根俱寂，才可品尝茶的色香味。 而禅何尝不是如此呢？ 我们可将茶汤的色、香、味，定位在《感恩、包容、分享、结缘》这八个字上。

  其实无论经历了世间多么难以接受的坎坷和苦难，懂茶的人，只需一盏茶，看茶叶在杯中缓缓舒展、沉淀、浮起，便会懂得，人生如茶，总会有起起落落，也只有经历了，才会懂得岁月赋予的磨难，是对一个人心智的磨砺。 于是，心在片片叶瓣的起伏里，变得淡然，找到自性。

  若说茶是结缘的。 煮一壶世间烟火的茶，把心融入时光，光阴静了，心也静了。 守着安静的流年，静候有缘人，用结缘的心态来饮这杯茶，同所有人结茶缘，结善缘，结法缘，结佛缘，让法的智慧，佛的慈悲，茶的香洁，善的和谐，净化人生，祥和社会。

  达义大和尚说过，禅修是神圣的，而喝茶是平常的，但喝茶和修禅，在我们的人生中，有共通之处，需要我们细心品味。 「若无闲事挂心头，便是人间好时节。 」心情好，茶便好。

  在加拿大生日的那天，我们跟随达义大和尚来到加国五台山。 此时的一盏清茶、一段共修、一种宁静、一份喜悦，完全就是禅与茶的结合，更是心与境的融合。 在黄昏中禅坐;在日落时品茶，师父说这是佛国净土。 也的确是这样，在时光的一角，与喧嚣的世界短暂隔离。 一席禅语，一壶茶水，煮世间酸甜苦辣咸五味人生，品岁月甘苦，感悟人生起伏，心生淡淡的禅意与凉意，独守一方净土，不管时光快慢，年轮几许...... 此刻，宁静致远。

  喜欢茶的人，大多都是安静的。 心若无尘即清幽，春枝抚茶茶亦流。 若心寻空空不得， 花开花落度春秋。 这都是对茶和心最好的写照。 这或许就是我宅家避疫生活的体悟。 品茶、禅修、体悟人生，也不枉今世遇到庚子年发生的一切吧。