在中国山西五台山台怀镇南侧的边缘，有一座“般若泉”而闻名的殊像寺。“般若”是梵语增加智慧的意思，故“般若泉”被称为五台圣水。

  当年中国清朝皇帝康熙朝拜五台山时，非“般若泉”水不饮。为此，一些最虔诚的信徒们来到五台山，不仅要用泉水洗目灌顶，还要将圣水带给家乡的亲友。

  在殊像寺内有一尊文殊菩萨骑狮塑像，造型逼真，气势磅礴，是五台山诸庙中最大最精致的文殊塑像，殊像寺即由此得名。

  传说清朝顺治皇帝为安抚降将吴三桂，将三公主即建宁公主许配给了吴三桂的儿子吴应熊。后来，吴三桂反叛，吴应熊被杀，建宁公主出家于殊像寺，居住在名为“善静室”的客堂。殊像寺内有位年青文雅的僧人，他的恋人因为父亲的门第观念被迫嫁给了别人，他因此而出家为僧。建宁公主经常与这位僧人在“善静室”研讨禅理，久而久之，外界传出他们产生私情的谣言，康熙帝听说后龙颜大怒，认为有损皇室声誉，下令火烧殊像寺。奇怪的是，火烧后的殊像寺一片焦土，唯有“善静室”丝毫无损，康熙认为这是佛祖在昭示世人，建宁公主与青年僧人是清白的。于是，康熙皇帝又下令重建殊像寺。

  殊像寺为典型中国汉式寺庙，东西115米，南北约200米，占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了自己的独特风格。会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最浓郁。

  其山门面南，面阔三楹，进深两间，单檐歇山顶，内供护法神哼、哈二将。山门前左右置石狮一对，两侧设腰门。过门殿两侧摆钟、鼓楼，均为面阔三楹，进深一间，单檐歇山。山门正北为天王殿，面阔五楹，进深两间，单檐歇山。前后格封木壁板，中三间设欢门，稍间开欢窗，殿两侧置腰墻，界以一进院落，腰墻辟腰门与二进相通。

  天王殿北两侧为东、西配殿，东殿名馔香室，西殿名演梵堂。天王殿正北地势增高，上多级大石阶可登达月台，月台北起主殿会乘殿，面阔七楹，进深五间，重檐黄琉璃歇山顶，下檐施五踩单翘单昂斗拱，上檐施七踩单翘重昂斗拱。前后明、次间设菱花隔扇门，前檐梢尽问设槛窗，后封实墻。殿内奉主尊文殊菩萨（骑狮），两侧有观音、普贤（骑象）。时至今日，殊像寺以其独特的建筑风格依然矗立，吸引八方游客观瞻参拜。