《禅诗选摘》-虛空无內外

 

发布: 2015-12-12 14:45:52   作者: 佛陀难提尊者   来源: 五灯会元   

 


 

虚空无内外,
心法亦如此。
若了虚空故,
是达真如理。

 


 

【原文】

 


 

  八祖佛陀难提尊者,迦摩罗国人也。姓瞿昙氏,顶有肉髻,辩捷无碍。初遇婆须蜜,出家受教。既而领徒行化,至提伽国毗舍罗家,见舍上有白光上腾,谓其徒曰:「此家有圣人,口无言说,真大乘器。不行四衢,知触秽耳。」言讫,长者出致礼,问:「何所须?」祖曰:「我求侍者。」长者曰:「我有一子,名伏驮蜜多,年已五十,口未曾言,足未曾履。」祖曰:「如汝所说,真吾弟子。」伏驮闻之,遽起礼拜,而说偈曰:「父母非我亲,谁是最亲者?诸佛非我道,谁为最道者?」祖以偈答曰:「汝言与心亲,父母非可比;汝行与道合,诸佛心即是。外求有相佛,与汝不相似。欲识汝本心,非合亦非离。」伏驮闻偈已,便行七步。祖曰:「此子昔曾值佛,悲愿广大,虑父母爱情难舍,故不言不履耳。」长者遂舍令出家。祖寻授具戒,复告之曰:「我今以如来正法眼藏付嘱於汝,勿令断绝。」乃说偈曰:「虚空无内外,心法亦如此。若了虚空故,是达真如理。」伏驮承师付嘱,以偈赞曰:「我师禅祖中,当得为第八。法化众无量,悉获阿罗汉。」尔时佛陀难提即现神变,却复本座,俨然寂灭。众兴宝塔,葬其全身。即景王十年丙寅岁也。

 


 

【译文】

 


 

  八祖佛陀难提尊者,是迦摩罗国的人氏。姓瞿昙氏,头顶有肉髻,对答迅捷,辩才无碍。最初遇到婆须蜜尊者,即出家受尊者教化。后来自己率领徒众行化,到达提伽国内毗舍罗的家的时候,看见屋顶上有白光上腾入虚空,就对徒众曰:「这一家里肯定有圣人,虽然从不开口说话,却是真正的大乘法器。这位圣人从不涉足乡邻四街,是因为知道离开尘嚣,躲避污秽的道理。」话语刚刚说完,毗舍罗的家的长者从屋子里出来为尊者行礼,并问道:「请问有什么需要的,我们可以供养?」佛陀难提尊者说:「我需要一名侍者。」长者说:「我有一个儿子,名字叫做伏驮蜜多,年纪已经五十岁了,可是从没有开口讲过话,脚也没有接触过地面。」祖曰:「如果真如你所说的,他就是我在寻找的弟子。」伏驮蜜多听到这段对话,急忙起来向尊者礼拜,并说了一首偈子:「父母非我亲,谁是最亲者?诸佛非我道,谁为最道者?」佛陀难提尊者以偈子回答到:「汝言与心亲,父母非可比;汝行与道合,诸佛心即是。外求有相佛,与汝不相似。欲识汝本心,非合亦非离。」伏驮蜜多听闻偈子之后,马上行走了七步。佛陀难提尊者随即说到:「此圣人过去世曾经生在有佛的世界,受佛教化。菩萨悲愿广大,出生后考虑到父母子女的感情很深重,很难舍离,所以从不开口讲话,也不行走啊。」长者就允许伏驮蜜多出家。佛陀难提尊者不久就为伏驮蜜多授具足戒,并告诉伏驮蜜多说:「我现在把如来的正法眼藏交托给你,你千万不要让它断绝。」然后尊者说了一个偈子:「虚空无内外,心法亦如此。若了虚空故,是达真如理。」伏驮蜜多秉承师尊的嘱咐,也用偈子赞叹尊者:「我师禅祖中,当得为第八。法化众无量,悉获阿罗汉。」。佛陀难提随后现神变相,然后回到本座,神态安然,法相庄严而实现寂灭相。大众兴建宝塔,全身舍利归塔。时间是景王十年丙寅岁。