金刚经全称叫《金刚般若波罗蜜经》。在解释经题的时候，我们分为通题跟别题，通题就《金刚般若波罗蜜经》的经，这个经是佛所说的，所有佛所说的经典都叫经，所以通名为经。那么这个别题就是“金刚般若波罗蜜”七个字。

  当我们看到“金刚”两个字，就会想像到金刚钻石，为什么在经的前面加一个“金刚”呢？大家知道，这个金刚是比喻金刚不坏，坚固的意思。金刚有三种特性。第一种就是坚固，第二种是明净，第三种是快利。

  大家知道我们现在讲《金刚般若波罗蜜经》，金刚是一种比喻，比喻般若波罗蜜。般若波罗蜜是法，比喻这个法是非常坚固，非常的牢固，是任何邪法外道或者小乘、凡夫都没办法攻破的一种法。这个法是大法，无上之法，不可思议的法，世间所有其它邪法都没办法攻破的。

  这个金刚为世间的宝物，金刚是一种很特别的石头，形成的金刚钻石，金刚石之锐。金刚三种特点之一，所谓坚固就是不易破坏，这个金刚非常牢固，常而不变，金刚钻石非常硬，不容易变坏，一般的器物都没办法来破坏这个金刚石。

  大家都知道金刚就是坚固不坏的意思，那么这个坚固不坏比喻什么呢？比喻“实相般若”。实相般若就是随缘不变，不变随缘。般若有好几种不同的般若，其中一种叫“实相般若”，这里讲金刚不坏，非常牢固，坚实。就是比喻“实相般若”是没办法攻破的。当我们有般若智慧的话，就像金刚那样的牢固坚实。无论到什么地方都不会随境所转。

  佛教说随缘不变。一个人有一种生活的原则，有一个生活的标准，哪一些该做？哪一些不该做？心里面非常清楚。随缘就是随不同的环境，虽然我们在五浊恶世的人间；但是我们有般若智慧，我们知道我们每天在做什么。所以叫随缘不变。中国有一句话叫入乡随俗，到了加拿大，大家要遵守这边的法律，但是我们每一个人的智慧，每一个人的道德标准，我们都有一个原则，不能人家怎么说你就怎么说，这个不变就是你的定力。为什么有定力呢？就是你有般若妙慧，有了这个般若妙慧，你就可以做到随缘不变，坚固不坏。这个坚固不坏意思就是形容你的道心，每个人有道心，每个人有道德标准。

  金刚另外的一种意思，是金刚之利。金刚可以割玻璃，金刚可以做其它的用途。金刚之利喻“观照般若”。这个观照般若，对我们修行佛法也是非常重要。我们常常讲，“不怕念起，只怕觉迟”。当我们一个人妄念现前的时候不用害怕，最重要你有这个观照的般若，金刚之利比喻观照般若。

  在座各位如果去过中国五台山，你会发现在五台山有好多不同的文殊师利菩萨，其中有一个文殊师利菩萨手上拿着剑，这个剑代表智慧，智慧剑可以斩断你的烦恼，斩断你的分别，斩断你的执着。这是一个比喻，“金刚之利喻观照般若，无我不破，无惑不断”，任何的迷惑有了这个智慧，自然就会断除了。因此“金刚为无上宝，价值不可称量”。就是比喻“般若”为无上的法宝，也是在一切佛法里面最重要之法宝，功德不可称量，如果我们能够受持，我们能够修行这个般若智慧的话，我们的功德不可限量。所以金刚之宝是非常稀有难得。比喻我们现在学金刚般若妙智慧，是世间所稀有的。

  真正最高的智慧只能意会，不能言说，我们在讲经之前要念《开经偈》：“无上什深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。”也就是说要靠你自己修行，到最后你感受到，才是真正的妙法，所以叫妙不可言。说明法的稀有难得，我们现在所讲金刚般若道理，在世间上没有另外一个道理比这个金刚般若妙智慧还要好，还要彻底。 “无上什深微妙法”，这个法非常的甚深，非常的微妙，用语言文字思维没办法表达出来。

  金刚的第三个特点是“明净”。那么“明净”是什么呢？这个“明”就是能够反映各种色彩而闪耀发光， 金刚钻石遇到光的时候能够闪闪发光，也就是说我们在座各位，每个人本来就有如来藏妙真如性。只要你能够明白佛法，只要你周围有诸善上人来提醒你，那么你心中的金刚钻石就能够闪闪发光，也就是你的佛性能够起到妙用。

  “净”是什么呢？净是纯洁之意，“净”就是清净纯洁。这个明净在佛教里非常重要，“明”代表光明、智慧；“净”代表清净，净者为纯洁之意，那么什么叫纯洁之意？即使你落到染污的地方，也能够保持清净不染，就像我们佛教，为什么庙里常常有莲花？为什么莲花在佛教里面很重要？因为莲花的特性跟佛法里的道理很契合，我们常常讲，莲花入污泥而不染。那么莲花为什么那样纯洁？那样的漂亮美丽？因为生在污泥里面，在很臭的污泥里面能够长出莲花，然后这个莲花又不被这个污泥所染，代表我们修行人既能够在五浊恶世里面度众生，又能够保持自己的清净，庄严，这才是最了不起的修行人。 (选自《金刚经要义》第一节)