佛学名相名词解释:一真法界

 

发布: 2021-02-28 11:21:03   作者: 明沙门一如等奉敕集注   来源: 大藏经   

 

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    【出处】

     


     

      本词条出自《三藏法数》。三藏法数凡五十卷。明代一如奉敕编纂。略称大明法数、三藏法数。本书系辑自大藏经典中诸法数之名词,依增数法类编撰而成。名目起自‘一心’,终于‘八万四千法门’计收一五五五条,每条并附有略解,凡出于某经某论或某某撰述者,皆详注于各条之下;若遇各家或各宗派说法不同,则征引诸家之异说,内容极为详备。民初黄理斋据该书另编通检一册,将一五五五条中所引之各类名词,一一析出,令初学者方便检阅。

     


     

    【古文】

     


     

      [出华严经随疏演义钞]

     

      无二曰一。不妄曰真。交彻融摄。故曰法界。即是诸佛平等法身。从本以来。不生不灭。非空非有。离名离相。无内无外。惟一真实。不可思议。是名一真法界。

     


     

    【译文】

     


     

      没有二元对立,就是一。不执著虚妄就是所谓的真。互相交织,相互融通、含摄,所以称为法界。也是诸佛的法身,毕竟万法平等。从无始以来,从来未曾出生,也从未入灭。既不是断灭的空相,也不是肉眼所见的有相。即没有内,也没有外,只有一真实,不可用语言表示,也不可用思维测度。这就是所谓的一真法界。

     

      ( 明沙门一如等奉敕集注, 来源: 大藏经 )