本词条出自《三藏法数》。三藏法数凡五十卷。明代一如奉敕编纂。略称大明法数、三藏法数。本书系辑自大藏经典中诸法数之名词，依增数法类编撰而成。名目起自‘一心’，终于‘八万四千法门’计收一五五五条，每条并附有略解，凡出于某经某论或某某撰述者，皆详注于各条之下；若遇各家或各宗派说法不同，则征引诸家之异说，内容极为详备。民初黄理斋据该书另编通检一册，将一五五五条中所引之各类名词，一一析出，令初学者方便检阅。

  一合相者。盖言众尘和合而为一世界也。世界本空。微尘不有。但众生不了。妄执为实。若是实有。即应世界不可分为微尘。若是实无。不应微尘合为世界。是知执有执无。皆不当理。经云。如来说一合相。即非一合相。是名一合相。是也。

  一合相，总体而言就是指所有的微尘聚集，而形成为一个世界。世界本来是空无自性的，微尘也不是实有。但是众生不了解这个道理，迷惑地将这个世界认作实际存在的。如果世界是真实存在的，就不应该能够拆分为不可计数的微尘。如果世界是根本不存在，微尘也不应该能够和合为世界。从这个道理可以知道，如果认为世界存在或者不存在两种为真实，都不合乎中道真理。如同佛经记载，如来说一合相，不是真实一合相，而是假名意义上的一合相。说的就是这个道理。