佛学名相名词解释:一行三昧

 

发布: 2021-04-11 11:00:43   作者: 明沙门一如等奉敕集注   来源: 大藏经   

 

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    【出处】

     


     

      本词条出自《三藏法数》。 三藏法数凡五十卷。 明代一如奉敕编纂。 略称大明法数、三藏法数。 本书系辑自大藏经典中诸法数之名词,依增数法类编撰而成。 名目起自'一心',终于'八万四千法门'计收一五五五条,每条并附有略解,凡出于某经某论或某某撰述者,皆详注于各条之下;若遇各家或各宗派说法不同,则征引诸家之异说,内容极为详备。 民初黄理斋据该书另编通检一册,将一五五五条中所引之各类名词,一一析出,令初学者方便检阅。

     


     

    【古文】

     


     

      【一行三昧】(出文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经)。 梵语三昧。 华言调直定。 又云正定。 一行三昧者。 惟专一行。 修习正定也。 谓修行之人。 应处空闲。 舍诸乱意。 系心实理。 想念一佛。 专称名字。 随佛方所。 端身正向。 能于一佛。 念念相续而不懈怠。 于一念中。 即能得见十方诸佛。 获大辩才也。

     


     

    【译文】

     


     

      一行三昧出《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》。 梵语三昧的意思翻到中国语是直定。 又叫正定。 一行三昧的意思就是,行者唯独做一种行为,从而修习正定。 具体是说,一个修行人,应当身处一个空闲之地,摒弃各种杂乱的想法。 将心思投注到实相之理。 想象或者忆念一尊佛,只念诵一佛的名号。 根据一佛国土所在的方向。 端正身体,正向面对此方向。 并能够修此一佛,念念相续而不懈怠。 就能在一念中,见得到十方诸佛。 并获得广大无碍辩才。

     

      ( 明沙门一如等奉敕集注, 来源: 大藏经 )