大正藏第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经

  ◎此世界海下方，次有世界海，名莲华妙香胜藏；中有佛刹，名宝师子光，佛号明照法界；于彼如来大众海中，有菩萨名光照分别法界，为佛光明所开发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，来向佛所；兴十种一切宝光明云，悉皆弥覆，充满虚空，十种一切香光明云、十种诸佛师子吼云、十种一切佛刹功德庄严云、十种一切华楼阁云、十种一切座庄严云，悉皆弥覆，充满虚空，来诣佛所，在于下方宝藏师子座上，结跏趺坐。此世界海上方，次有世界海，名杂宝光海庄严；中有佛刹，名乐行清净，佛号无碍功德称离闇光王；于彼如来大众海中，有菩萨名无障碍力精进慧，为佛光明所开发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，来向佛所；兴十种一切无量妙色宝照云，悉皆弥覆，充满虚空，十种无量光普照云、十种一切庄严照明云、十种香焰云、十种一切庄严云、十种佛光焰云、十种宝树华焰云、十种一切宝树坚固光明云、十种一切胜光明云、十种一切菩萨所行示现云、十种一切解脱光明云，悉皆弥覆，充满虚空，来诣佛所，供养、恭敬、礼拜已，在于上方妙音胜莲华藏师子座上，结跏趺坐。如是等十亿佛刹尘数世界海中，有十亿佛刹微尘数等大菩萨来，一一菩萨各将一佛世界尘数菩萨以为眷属，一一菩萨各兴一佛世界微尘数等妙庄严云，悉皆弥覆，充满虚空，随所来方，结跏趺坐。彼诸菩萨次第坐已，一切毛孔各出十佛世界微尘数等一切妙宝净光明云，一一光中，各出十佛世界微尘数菩萨，一一菩萨、一切法界方便海充满一切微尘数道；一一尘中，有十佛世界尘数佛刹；一一佛刹中，三世诸佛皆悉显现。念念中，于一一世界各化一佛刹尘数众生，以梦自在示现法门教化、一切诸天化生法门教化、一切菩萨行处音声法门教化、震动一切佛刹建立诸佛法门教化、一切愿海法门教化、一切众生言辞入佛音声法门教化、一切佛法云雨法门教化、法界自在光明法门教化、建立一切大众海于普贤菩萨法门教化，以如是等一切法门，随其所乐而教化之，于一念顷，能灭一切世界中，各如须弥山尘数众生诸恶道苦；各如须弥山尘数众生，令离邪定，立正定聚；各如须弥山尘数众生，令立声闻、缘觉之地；各如须弥山尘数众生，立无上道；各如须弥山尘数众生，立一切不可尽功德智慧地；各如须弥山尘数众生，令立卢舍那佛愿性海中。

  尔时，诸菩萨光明中，以偈颂曰：

  “一切光明出妙音，说诸菩萨具足行，

  佛子功德悉成满，普遍一切十方界。

  无量劫海修行道，欲令众生离苦故，

  不自计己生死苦，佛子善入大方便。

  无量无边无有余，穷尽一切大海劫，

  遍行一切诸法门，善说微妙寂静法。

  一切三世佛所愿，皆得清净具足满，

  佛子饶益诸众生，能自具行清净道。

  皆能往诣诸佛所，清净法身照十方，

  佛子智海无边底，普观诸法寂灭相。

  一光明中有无量，无上大慈难思议，

  清净慧眼照诸法，此是佛子妙境界。

  一毛悉受诸佛刹，又能震动诸国土，

  能令众生无怖想，是名清净方便地。

  一一尘中无量身，复现无量庄严刹，

  于一念中皆悉见，是无障碍净法门。

  三世所有一切劫，于一念中能悉现，

  犹如幻化无所有，是名诸佛无碍法。

  普贤诸行皆具足，能令众生悉清净，

  诸佛子具自在法，一一毛孔师子吼。”

  尔时，世尊欲令一切菩萨大众，知佛无量无边境界自在法门故，放眉间白毫相一切宝色灯明云光，名一切菩萨慧光观察照十方藏。此光遍照一切佛刹，于一念中，皆悉普照一切法界；于一切世界，雨一切佛诸大愿云，显现普贤菩萨，示大众已，还从足下相轮中入于彼。复有大莲华生，以众宝为茎，一切宝王为庄严藏，其叶遍覆一切法界；一切宝香庄严其须，阎浮檀金以为其台。此华生已，如来眉间有一大菩萨出，名曰一切诸法胜音，与世界海尘数菩萨众俱，敬绕世尊无量匝已，退坐莲华台上，眷属菩萨坐莲华须。一切诸法胜音菩萨成就无量法界欢喜，随顺诸佛境界深智，度不可思议佛海光明，悉能往诣一切佛所。

  尔时，一切诸法胜音菩萨以偈颂曰：

  “佛身充满诸法界，普现一切众生前，

  应受化器悉充满，佛故处此菩提树。

  一切佛刹微尘等，尔所佛坐一毛孔，

  皆有无量菩萨众，各为具说普贤行。

  无量刹海处一毛，悉坐菩提莲华座，

  遍满一切诸法界，一切毛孔自在现。”

  尔时，师子焰光奋迅音菩萨以偈颂曰：

  “卢舍那如来，转清净法轮，

  一切法方便，如来云普覆。

  十方国土中，一切世界海，

  佛愿力自在，普现转法轮。

  一切佛土中，无量大众海，

  言号各不同，而转净法轮。

  卢舍那佛神力故，一切刹中转法轮，

  普贤菩萨愿音声，遍满一切世界海。

  法身充满一切刹，普雨一切诸法雨，

  法相不生亦不灭，悉照一切诸世间。

  无量无数亿劫中，一切佛刹微尘道，

  卢舍那佛妙音声，具足演说本所行。

  一切佛刹微尘数，大光明网照十方，

  一一光中有诸佛，以无上道化众生。

  法身坚固不可坏，充满一切诸法界，

  普能示现诸色身，随应化导诸群生。

  三世无量诸佛刹，其中一切诸导师，

  一切音声及名字，普见诸佛力自在。

  过去未来及现在，如是一切诸导师，

  彼圣能令一切闻，不可思议正法轮。”

  如此四天下道场上，见佛神力，一切菩萨大众云集，一切世界海中亦复如是。

  尔时，普贤菩萨于如来前，坐莲华藏师子之座，即入一切如来净藏三昧正受，普照一切法界诸如来身，无所障碍，离垢满足，犹如虚空。普贤菩萨于此世界三昧正受，尽法界、虚空界等一切佛刹亦复如是。普贤菩萨入是三昧已，十方世界海诸佛悉现，彼诸如来各各赞言：“善哉！善哉！善男子！汝乃能入此三昧正受，是皆卢舍那佛本愿力故。又汝于诸佛所，清净行愿力故，所谓：转一切诸佛法轮故；开一切如来智慧海故；尽度一切诸法方便及十方海悉无余故；除一切众生烦恼得清净故；能到一切诸佛国土无障碍故；入一切诸佛境界无碍故；一切诸佛普门功德满足故；入一切法方便深乐一切智故；方便观察一切世间法故；知一切众生诸根海故。”

  尔时，一切诸佛与普贤菩萨入一切智力；与入无量无边法界智；与能诣三世诸佛所智；与一切世界海成坏智；与入无量众生界智；与佛甚深法门智；与一切不坏三昧住智；与入一切菩萨诸根海智；与一切众生语言海转法轮辞辩智；与一身遍满一切世界智；与一切诸佛音声智。何以故？以得此三昧法故。

  尔时，十方诸佛各申右手，摩普贤菩萨顶；尔时，一切菩萨见十方诸佛各申右手，摩普贤菩萨顶已，彼诸菩萨一心恭敬观察普贤菩萨，即时同声以偈颂曰：

  “于诸佛所修善法，满足一切大愿力，

  出生清净妙法身，如实平等同虚空。

  一切诸佛国土中，普贤菩萨常依住，

  十方世界无不见，无量功德智慧海。

  悉见十方一切佛，清净身行功德海，

  能于一一微尘道，普皆示现一切刹。

  一切十方佛世界，无量微尘诸劫数，

  常见普贤真佛子，无量三昧方便行。

  法身充满诸法界，一切十方佛国土，

  遍游一切众生海，安住深妙清净法。

  永度无量诸法界，离众烦恼不可坏，

  其身周遍满虚空，广说无量诸佛法。

  一切功德海中生，普放光明如大云，

  坚固众生清净行，微妙音说佛境界。

  无量无数大劫中，修习普贤甚深行，

  无量无边诸法云，雷震演说胜法界。

  一切佛土如实性，十力修集净庄严，

  普入一切众生海，如应为说清净法。

  无量无边大众海，一心恭敬观普贤，

  无量深广智慧海，愿转清净妙法轮。”◎

  ◎尔时，普贤菩萨承佛神力，观察一切诸世界海、一切众生海、法界业海、一切众生欲乐诸根海、一切三世诸佛海已，普告菩萨大众海言：“佛子！诸佛一切世界海成败清净智、不可思议一切众生界起智、观察法界智、一切如来自在智、清净愿转法轮智、力无所畏不共法智、光明赞叹音声智、三种教化众生智、无量三昧法门不坏智、如来种种自在智，如是等一切皆不可思议，我当承佛神力，具足演说，欲令一切众生入佛智海。”

  尔时，普贤菩萨从彼三昧起，从世界微尘等三昧起，念念中不坏方便智一切三世三昧起；时，彼一切诸菩萨众，一一皆得世界尘数诸三昧世界尘数方便法海、方便辩海、诸行愿海，如此会菩萨所得功德，一切世界海、一切如来众海，诸菩萨众所得功德亦复如是。

  是时，一切世界六种震动，一切众生安隐悦乐，一切众宝种种庄严，一切如来大众海中，雨十种宝王云，所谓：胜金色幢宝王云、佛光明照宝王云、金莲华宝王云、菩萨辩才光明宝王云、一切妙音众宝王云、庄严佛土道场宝王云、一切菩萨无量功德光明轮妙音宝王云。一切如来毛孔及诸光明以偈颂曰：

  “普贤悉在，一切佛刹，坐宝莲华，

  师子座上。如是示现，遍一切界，

  普入无量，无边诸行。悉能示现，

  无量种身，变化充满，十方世界。

  妙音和雅，说法无碍，一切三昧，

  方便自在，一切佛土，诸如来所，

  一切三昧，皆得自在。悉能了知，

  最胜境界，示现普贤，无量自在。

  如一切土，诸如来前，一切刹尘，

  诸世界中，普贤自在，亦复如是。

  尽卢舍那，本愿底故，普贤身相，

  犹如虚空。依于如如，不依佛国，

  现身无量，普应众生，随群萌类，

  为现化故。一切世界，无量佛土，

  悉能示现，入诸法门。普贤菩萨，

  具足净愿，如是等比，无量自在。

  一切众海，无量无边，各于佛土，

  示现清净。如是一切，身中悉现，

  随其起灭，一念悉知。”

  尔时，普贤菩萨欲令大众重欢喜故，以偈颂曰：

  “诸佛深智功德海，充满无量无边刹，

  方便随众所应见，卢舍那佛转法轮。

  不可思议佛刹海，于无量劫令清净，

  最胜导师照一切，悉能调伏众生海。

  众生大海难可测，诸佛境界不思议，

  众生乐恶着诸有，不能了知无上道。

  功德法海长养心，常能亲近善知识，

  恒为诸佛所护念，是等能度得上智。

  离诸谄曲心清净，广大慈悲无边际，

  深心净信无厌足，彼闻是法喜无量。

  普贤菩萨诸地愿，安谛善住能顺行，

  游心法界如虚空，是人乃知佛境界。

  一切菩萨得善利，能见自在最胜尊，

  非余境界之所知，普贤方便皆得入。

  无量无边诸众生，一切如来所护念，

  于一切处转法轮，卢舍那佛境界力。

  一切刹土及诸佛，在我身内无所碍，

  我于一切毛孔中，现佛境界谛观察。

  普贤菩萨所愿行，无量无边悉具足，

  普眼境界清净身，我今演说仁谛听。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！世界海有十种事，去、来、今佛之所演说，所谓：说世界海、起具因缘世界海、住世界海、形世界海、体世界海、庄严世界海、清净世界海、如来出世世界海、劫世界海、坏方便世界海。诸佛子！世界海有如是等十种事为首，乃至有世界海尘数种事。诸佛子！当知一切世界海，有世界海尘数因缘具故成，已成、今成、当成，所谓：如来神力故，法应如是故，众生行业故，一切菩萨应得无上道故，普贤菩萨善根故，菩萨严净佛土愿行解脱自在故，如来无上善根依果故，普贤菩萨自在愿力故，如是等世界海尘数因缘具故，一切世界海成。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “佛智境界，不可思议，自在善住，

  悉皆如是。无量无边，诸世界海，

  卢舍那佛，悉能严净。如应化度，

  一切菩萨，无量愿海，皆悉清净。

  十方佛土，一切众生，以不思议，

  而觉悟之。一切菩萨，无量自在，

  度一切智，方便法门，出生一切，

  无量愿海。起诸世界，犹如虚空，

  普行一切，菩萨善行，入佛境界，

  无量无边。悉能严净，十方佛刹，

  一一佛土，无量劫行，众生心境，

  不可思议。业能悉起，一切刹海，

  众生垢秽，国不清净，行业无量，

  世界不同。诸佛刹海，净庄严藏，

  离垢杂宝，以为校饰，长养无垢，

  弘誓愿海。佛子能净，无数国土，

  若有菩萨，修普贤行，常能履行，

  清净法界。当知是等，功德如佛，

  能出无量，如来刹海，于一念中，

  悉遍十方。能现一切，菩萨所行，

  甚深清净，犹如虚空，等空界者，

  自在如是。一切道场，诸如来前，

  坐宝莲华，现众妙色，于其身内，

  容一切刹。又一念中，示现三世，

  入巧方便，起诸刹海，于三世国，

  示现成佛。卢舍那佛，此土清净，

  众宝成就，无有边际。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！一一世界海所依住，如世界微尘数，所谓：依一切庄严住、或依虚空住、或依一切宝住、或依佛光明住、或依幻业住、或依摩诃那伽金刚力士掌中住、或依普贤菩萨愿力住。”

  是时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “无量无边佛刹海，离垢妙宝以庄严，

  摩尼宝王清净照，最胜威神靡不见。

  清净刹海住虚空，宝王妙藏光普照，

  畅发无量微妙音，宣扬佛道靡不欣。

  种种华光善喜乐，如意宝珠为庄严，

  无量光网弥覆上，种种香云遍充满。

  无量无边妙莲华，青琉璃宝以为台，

  清净国土甚奇妙，一切诸佛庄严故。

  或有诸佛清净土，以佛威神得安住，

  见离垢净众妙宝，无量菩萨悉充满。

  或有诸佛清净土，金刚力士掌中住，

  十力世雄卢舍那，常为一切转法轮。

  或依宝树平正住，依香焰云亦如是，

  有依水轮住坚固，或依金刚海座住，

  有住金刚胜妙幢，种种宝华弥覆上，

  无量自在一切处，卢舍那佛令众见。

  众杂异色长光明，普流一切佛世界，

  悉见种种庄严藏，离垢微妙甚清净。

  彼以一切愿海力，无量种种所依住，

  诸如来云悉充满，常依清净虚空住。

  或有佛刹处上方，依净菩萨天冠住，

  彼现无量佛自在，佛子妙音净业化。

  诸法界等佛国土，譬如电光亦如幻，

  绀琉璃宝广清净，悉从离垢净业起。

  普现种种庄严藏，依止虚空静安住，

  行业境界不可议，佛令众生普得见。

  一切尘等诸佛刹，普贤菩萨一念起，

  无量劫行化众生，充满法界现自在。

  一一微尘中，佛国海安住，

  佛云遍护念，弥纶覆一切。

  于一微尘中，佛现自在力，

  一切微尘中，神变亦如是，

  诸佛及神力，卢舍那示现。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！诸世界海有种种形，或方、或圆、或非方圆、或如水洄澓、或复如华形、或种种众生形者。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “刹海无有量，殊形异庄严，

  十方世界海，见诸杂种相，

  或圆或四方，或复非方圆，

  三维及八隅，状若摩尼宝。

  一切诸业海，种种别异故，

  有如金刚掌，庄严坦平正。

  “炼真金色，清净妙形，入于无量，

  正法之门。诸佛刹海，种种之藏，

  犹如大云，悬处虚空。彼宝轮地，

  妙净分明，卢舍那佛，光明悉照。

  诸佛国土，起由心业，无量种形，

  而以庄严。彼国一切，各各自在，

  如来刹海，现无量相，或有净秽，

  苦乐不同。

  法常流转，变现如是，一切业海，

  不可思议。一毛孔中，无量佛刹，

  庄严清净，旷然安住。彼一切处，

  卢舍那佛，于众海中，演说正法。

  于一尘内，微细国土，一切尘等，

  悉于中住。一切世界，有种种形，

  悉于其中，转尊法轮。是弘誓愿，

  自在之力，一一尘中，现一切刹。

  譬如幻化，亦如虚空，诸心业力，

  之所庄严。一一尘中，众生数等，

  诸化佛云，神力自在。于微尘中，

  善住佛刹，卢舍那佛，现法如是。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！诸世界海有种种体，悉应当知，所谓：一切宝庄严体、或一宝体、或金刚坚固地体、或众香体、或日珠轮体。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “或有世界海，众宝所合成，

  坚固不可坏，安住宝莲华。

  或胜光明起，清净晖焰照，

  众妙庄严刹，依止虚空住。

  或有光明刹，依止光明住，

  光明云庄严，诸菩萨宫殿。

  或有佛刹海，犹如电光住，

  言取不可得，斯由愿力起。

  或有摩尼宝，日光明藏照，

  贯真珠轮地，菩萨悉充满。

  或有宝焰刹，光明云荫覆，

  一切宝庄严，悉皆有变化。

  或有众相体，微妙相庄严，

  间错杂宝冠，一切佛所化。

  心海业所起，国土随乐住，

  谕如幻无方，皆从妄想生。

  如来身光明，摩尼刹安住，

  正觉云弥覆，一切佛自在。

  或普贤菩萨，化现佛刹海，

  一切宝校饰，愿力所庄严。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！诸世界海有世界海微尘等庄严，悉应当知，所谓：一切境界种种云庄严、一切世界众生行业庄严、三世诸佛及普贤菩萨愿力庄严，有如是等世界海微尘数庄严。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “如世界海微尘等，不可思议业果报，

  一切十方世界海，种种严净广无边。

  无量净色普庄严，上妙功德常充满，

  杂光明云出梵音，闻于一切诸佛刹。

  菩萨无量功德海，妙声遍满一切刹，

  诸誓愿云具庄严，声震十方世界海。

  众生业海广无际，净庄严云出妙音，

  业报如宝随应变，诸佛力故悉周满。

  一切三世诸如来，自在普现无量刹，

  一一境界一切佛，庄严刹海皆悉见。

  过去未来现在劫，一切十方诸世界，

  于无量劫净庄严，一一佛刹皆悉见。

  一切境界诸佛云，数等众生满十方，

  佛自在行令众知，是谓如来庄严刹。

  众香焰流及华流，一切众宝摩尼流，

  种种众妙庄严云，皆悉校饰诸佛刹。

  十方世界诸道场，一切众具妙庄严，

  靡不睹见此刹海，犹如空中电光现。

  普贤菩萨佛子等，悉能庄严诸佛刹，

  众生等劫净行海，于此世界悉显现。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！当知诸世界海有世界尘数清净，所谓：菩萨亲近善知识，成就诸善根等，利一切众生，净满一切诸波罗蜜，安住一切行地，有如是等世界尘数清净。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “一切佛刹诸庄严，无数愿海方便生，

  一切佛刹清净色，无量行海所修集。

  久远亲近善知识，一切净妙诸业行，

  慈悲普流润众生，是故清净佛刹海。

  一切法门三昧地，一切佛所净德海，

  禅门方便清净地，是故严净佛刹海。

  能起无量清净心，信佛坚固不可坏，

  以忍方便净无垢，庄严刹海微妙色。

  兴功德云满虚空，利益一切修净行，

  众生普获无量德，是故严净佛刹海。

  刹海方便等无量，悉净诸度无有余，

  修无尽愿波罗蜜，是故严净佛刹海。

  幻化行起无有量，一切诸法广清净，

  种种方便净众生，起是可乐佛刹海。

  方便严净一切地，具足诸佛功德海，

  令诸众生竭苦源，是故严净佛刹海。

  修净力海无与等，能净一切众生根，

  恭敬供养无量佛，是故严净佛刹海。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！当知一一世界海有世界海尘数诸佛出兴于世，所谓：有佛兴世，色身示现遍满法界，或有短寿，或无量劫，如是一一世界海有世界海尘数佛出兴于世。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “佛以无量方便门，能起一切佛刹海，

  随顺众生所欲乐，诸佛法王出兴世。

  如来法身不思议，无色无相无伦匹，

  示现色身为众生，十方受化靡不见。

  或为众生现短命，或现长寿无量劫，

  法身多门现十方，常为世间良福田。

  或有能令不思议，十方刹海悉清净，

  或有能净一刹土，是彼方便愿所立。

  或说不可思议乘，佛普示现随所乐，

  或有如来说一乘，是佛方便无有量。

  自然无师得正觉，或有济度少众生，

  或有能于一念中，化度无量众生海。

  或有于一毛孔中，化佛云出不思议，

  充满一切十方界，无量方便化众生。

  或佛音声震十方，随诸众生所欲乐，

  无量亿劫不断绝，度众生海无有边。

  或有无量庄严刹，清净大众围绕坐，

  充满一切世界海，佛遍处众如空云。

  是佛方便不思议，慈海充满遍一切，

  入诸庄严方便门，悉现一切众生前。”

  尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！当知世界海有世界海微尘等劫住，所谓：佛刹海，或住不可数劫，或住可数劫，有如是等世界海微尘数劫住。”◎

  ◎尔时，普贤菩萨欲分别开示故，告一切众言：“诸佛子！当知此莲华藏世界海是卢舍那佛本修菩萨行时，于阿僧祇世界微尘数劫之所严净，于一一劫恭敬供养世界微尘等如来一一佛所，净修世界海微尘数愿行。佛子！当知有须弥山微尘等风轮，持此莲华藏庄严世界海：最下风轮名曰平等，彼持一切宝光明地；次上风轮名种种宝庄严，持清净光宝地；次上风轮名功德势，持密宝地；次上风轮名曰宝焰，持日不坏宝地；次上风轮名普庄严，持具足宝光明地；次上风轮名离垢清净平等，持宝华焰地；次上风轮名曰方行，持一切真珠地；次上风轮名曰一切年，持一切时，一日、半月、一月、一年；次上风轮名普持势，持一切须弥山地；次上风轮名庄严光明，能持一切有，如是次上有须弥山微尘等风轮。最上风轮名胜藏，持一切香水海；彼香水海中有大莲华，名香幢光明庄严，持此莲华藏庄严世界海；此世界海边有金刚山周匝围绕。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “于此莲华藏，庄严世界海，

  一切妙宝藏，种种净光明，

  一切微尘等，过去佛所住。

  昔于诸有海，离垢悉清净，

  无量大悲云，充满诸众生。

  舍离自己身，如佛刹尘数，

  于无量行海，常修令清净，

  是故莲华藏，世界海庄严。

  一切虚空界，光明遍充满，

  安住不可动，胜风轮常持，

  一切宝庄严，妙风常流行。

  卢舍那旷愿，令国土严净，

  如意宝遍布，种种妙华敷，

  以本愿力故，处在于虚空。

  坚固善安住，一切宝庄严，

  十方一切界，放清净光云，

  诸摩尼宝中，无量菩萨云。

  遍游十方国，光明极炽盛，

  宝华盛妙色，庄严光明轮，

  充满诸法界，十方靡不遍。

  一切众净宝，悉放光明云，

  十方诸世界，一切皆充满，

  灭除一切苦，安立无上道。

  妙色悉普照，一切世界海，

  于此莲华藏，世界海之内，

  一一微尘中，见一切法界。

  一切诸佛云，放宝光明照，

  是卢舍那刹，有无量自在。

  一切众生等，莲华中诸佛，

  兴种种无量，自在变化云。

  释梵诸天众，及转轮圣王，

  一切众生类，皆悉得安住。

  变化放光明，悉与法界等，

  一切光明中，出诸佛妙音。

  知诸众生心，所念无有余，

  无数方便门，调伏群生类。

  离一切颠倒，常住于寂静，

  无量光明云，悉与法界等。

  普贤所行智，无上胜妙地，

  于光庄严中，皆悉具足闻。

  “佛子！当知此莲华藏世界海，金刚围山依莲华日宝王地住。彼有一切香水海，一切众宝遍布其地，金刚厚地不可破坏，出生一切众宝，又能明照一切世界。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “一切世界海，有无量庄严，

  宝轮无边色，如来神力起，

  庄严斫迦罗，宝轮及香轮，

  依住真珠轮，及依种种宝，

  坚固宝庄严，阎浮檀净藏，

  香光满十方，照现斫迦罗，

  持以坚固金刚宝，金刚庄严不可坏，

  种种众宝相庄严，一切庄严清净法。

  香水普流无量色，散华摩尼栴檀香，

  天衣遍覆华庄严，众宝香华熏无量，

  清净宝树云庄严，普能照明一切身。

  光明妙云悉具足，树下安坐靡不照，

  种种华香及幡盖，一切菩萨充法界，

  能说一切语言海，是卢舍那转法轮。

  彼处悉有珍宝幢，一切宝树出光明，

  卢舍那佛身清净，彼庄严内一切见。

  诸庄严中无数身，如来变化色无量，

  充满一切十方界，调伏众生无限量。

  一切庄严出妙声，卢舍那佛所愿轮，

  随其清净佛刹海，佛自在力皆悉闻。

  “彼大斫迦罗山内世界海中，有不可破坏摩尼宝王映现一切众生之身，众宝莲华以为庄严大地，一切庄严妙云皆悉充满，一切妙香而以熏之，以三世佛刹庄严而庄严之。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “其地平正净圆满，斫迦罗内不可坏，

  平等安住甚清净，种种杂宝而庄严。

  金刚宝地可悦乐，宝轮罗网弥覆上，

  种种宝华为庄严，杂种宝衣珍妙轮。

  随次遍布一切地，菩萨天冠宝璎珞，

  离垢庄严光明照，妙香碎宝悉充满。

  光明众宝华庄严，普放一切满十方，

  宝华遍覆一切地，悉能长养佛功德。

  兴一切云满虚空，光明普照不可尽，

  光明悉满一切刹，具说佛法甘露味。

  悉入一切佛所愿，常能广见三世法，

  随顺菩萨大士行，于此大地皆悉见。

  此清净地宝庄严，一切佛刹悉来入，

  其地一一微尘中，一切佛刹亦悉入。

  众宝妙华庄严藏，十方菩萨常往来，

  常闻菩萨一切愿，及诸菩萨自在德。

  有宝光明相庄严，离垢严净出光明，

  示现一切诸佛法，充满法界如虚空。

  有得普贤所愿者，诸佛境界无量智，

  彼得无量胜自在，能入无边佛刹海。

  “彼大地处有不可说佛刹微尘等香水海，众宝庄严，一切香摩尼宝王以为其岸，宝王罗网弥覆其上，众宝色水盈满其中，一切众华皆悉开敷，细末栴檀以香其水，常出如来妙音不绝；众香次第普熏十方杂宝阶道、真珠栏楯，众宝潮浪出妙音声；恒沙佛刹微尘数等宝华楼阁周匝围绕，无量佛刹微尘等众宝华城以周其外；十大千世界微尘数华，一一莲华各十由旬，开敷鲜茂，遍布水上，其香普熏一切世界；十佛国土尘数香树以为庄严。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “于彼严净大地处，香水宝海而庄严，

  清净宝地常安住，金刚坚固不可坏。

  众香宝王以为岸，宝云光明如日照，

  真珠宝华妙璎珞，离垢清净普庄严。

  清净香水湛然满，众宝华光为旋流，

  妙声悦乐常不断，自在普闻佛世界。

  众珍校饰净阶道，宝庄严地安不动，

  真珠妙宝为栏楯，光明宝华可悦乐。

  宝树罗生缘道侧，摩尼宝乐焕明耀，

  演出无量和雅声，庄严净音叹三宝。

  香水柔软湛然满，分陀利华遍围绕，

  一切香华出光明，清净具足而庄严。

  于宝幢中有光明，垂宝旗幡而庄严，

  摩尼宝网出妙声，闻者能入一切智。

  众宝华城甚微妙，无量宝色净光明，

  十方世界靡不照，一切具足光严饰。

  垣墙周匝而围绕，种种杂宝为庄严，

  清净宝焰相任持，具足庄严宝香海。

  卢舍那佛过去行，令佛刹海甚清净，

  无数无量无边际，彼处一切自在转。

  “一一香水海，有四天下微尘数香水河围绕，种种宝华弥覆其上；彼诸香水河从佛眉间白毫相出，摩尼宝王泛上随流。”

  尔时，普贤菩萨以偈颂曰：

  “离垢清净香水流，金刚宝华悉弥覆，

  众宝轮地布金沙，无量珍琦普庄严。

  净妙阶道七宝成，诸栏楯上植莲华，

  真珠宝华常敷荣，悬杂华鬘为庄严。

  一切宝光微妙色，清净香水杂宝流，

  种种宝华为波浪，众音谐雅演佛声。

  栴檀宝末和清流，无量杂宝为回复，

  普出种种香光焰，常流一切十方界。

  一切香河出无量，杂种妙胜诸珍宝，

  众宝积集为华盖，光明普照香水河。

  十方无量世界中，佛光明照见宝王，

  如来道场宝轮地，众宝香河盈流满。

  诸宝罗网相扣摩，演佛音声常不绝，

  一切菩萨诸佛法，普贤大士所修行。

  诸佛世尊愿音声，于彼宝岸常得闻，

  一切如来过去行，皆悉遍闻十方国。

  一切香河诸旋流，一切菩萨功德云，

  渐渐盈满诸法界，见一切刹无不至。

  彼诸一切香水河，净宝王云弥覆上，

  佛白毫相出宝王，其光明耀等如来。◎