问：净旻法师，欢迎您参访湛山精舍，这次您和道慈大和尚、惟航法师等中国普陀山高僧大德不远万里来到加拿大，为加国普陀山的南海观音圣像开光，对于生活在多伦多的佛教信徒来说真是无比的福报与感恩，我想观音菩萨正是大乘佛法慈悲精神的代表。加国普陀山的建设正是加国四大名山工程中重要的组成部分。说到四大名山，净旻法师能否简单介绍一下中国的四大名山。

  法师：在我们中国佛教，有所谓五大菩萨的信仰，就是文殊、普贤、观音、地藏、还有弥勒。四大菩萨在中国千百年来承传了佛教四大名山，而近现代以来，又承传了第五大名山，就是奉化雪窦寺，雪窦山是作为弥勒菩萨的道场。在传统而言，就是金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华。分别供奉大智文殊师利菩萨、大悲观世音菩萨、大行普贤菩萨和大愿地藏王菩萨。

  所以在中国佛教界四大名山的信仰，几乎是家喻户晓，而在四大名山当中，要数历史渊源最深厚的，那是五台山，当之无愧的是四大名山的老大哥。但若要说知名度最高，人气最旺的，当推的是普陀山。所以我们这一次应湛山精舍达义法师的邀请，由道慈大和尚带团，一行十位访问加拿大多伦多。

  问：这次加国普陀山的南海观音圣像，是中国普陀山送给加国佛教信众的无价之宝，能否请法师谈一谈这次捐赠的因缘呢？

  法师：我本人是第二次来到多伦多，第一次是在2009年的十月份，我们一行五位，来拜访加拿大佛教会湛山精舍，认识到达义法师，特别是知悉三位老人家性空、乐渡、诚祥三位长老，在北美四十多年深耕广植、从无到有、从小到大，建设加拿大佛教园地。三位老人家悲心恳切，在湛山精舍的山门两旁放了四块圆石，写上四大名山的称号，作为一种精神的象征。四季交替，日月星移，时至今天，加拿大佛教会湛山精舍，现已拥有一千三百多英亩，相当于九千多亩的土地，规划建设四大名山。而四大名山当中，首期工程正在建设的，是加国佛教台五山，而且是从老挝订购来上等的花梨木材料，在浙江宁波的工厂仿照唐式大木结构的建设，规模非常之壮观、雄伟惊人。

  　　综观在中国佛教庙寺建设的历史来看，在过去建设一座名山，前后都要经过几百年，通过几十代人的努力、几百年的创业，才会有一个相当的规模现前。如今湛山精舍竟然发了这一个通天的大愿，我们非常之受感动。所以在上一次访问行程结束回山后，我们一行人等立即向佛教协会主管领导报告，要用实际行动来赞美、来护持湛山精舍这一项千秋伟业的善举。所以领导们通过会议，决定由普陀山佛教协会出资，塑造一尊仿照我们中国普陀山南海观音的塑像，捐赠给加国佛教普陀山。

  问：观音菩萨有千百亿形像，为什么惟独要选择捐赠南海观音塑像呢？

  法师：普陀山在1997年造了一尊南海观音铜像，33米高，现今已经作为新时代普陀山的一个新标志性的建筑物，这一次我们由道慈大和尚带团，一行十人访问加国的因缘，是实践2009年的承诺，代表中国普陀山佛教协会正式捐赠一尊4点9米高的南海观音铜像，给加国佛教普陀山，并且已于6月26日亲临现场出席参加隆重的观音圣像开光盛典。从此，南海观音将永远供奉在加国的普陀山，这典礼促成了我们中国普陀山与加国佛教普陀山，谛结了一种友好关系的见证。我是作为曾经两次参与这盛举的见证者，能够见证了一段历史，同时也开扩了一段友谊，使我感到非常之荣幸和欣喜！

  问：净旻法师能否谈一谈观音信仰的起源和演变的历史。

  法师：实际上，观音信仰的发源地是在古印度，古印度的南海有一个补怛洛迦山，在那里是观音菩萨的道场。据记载，唐代玄奘大师访问印度时，也曾经亲自到访参拜过补怛洛迦山圣地，但是随着印度佛教的没落，印度的补怛洛迦山也随着而没落，现在可以说只剩下一些遗迹而已，很少有人去重视它。

  　　随着佛教的东传，中国佛教走上辉煌之路，已经是辉煌了两千年。中国的佛教，观音信仰是菩萨信仰的首选。可以说，在唐朝的时候，民间已有「家家观世音，户户阿弥陀」的传说。人尽皆知，民间大众都非常之信仰观音菩萨。所以，「大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨」是观音菩萨在中国自古以来，无与伦比的德号尊称。

  　　中国观音圣地在宋代以前，曾经一度出现在中原，就是河南的大香山。因为当时的北宋王朝建都在汴梁，就是现在的开封，所以整个中国观音信仰的中心，可以说是在中原的大香山。

  　　到了南宋以后，康王南渡，整个国家的政治文化、经济中心已经到了南方，南宋建都宁安，就是现在的杭州，在杭州出现了观音信仰的中心，就是现在的杭州上天竺观音灵感院，这是南宋时当时观音信仰的圣地。

  　　普陀山虽然是在唐代开山，但真正观音信仰是始于宋代，当时建了一座庙寺，名叫宝陀观音寺，在宝陀观音寺当中供奉了一尊观音菩萨，从那个时候，普陀山逐渐开始成为天下人知名的观音菩萨信仰圣地。

  问：这次捐赠和开光仪式，可谓盛况空前。中国普陀山全山的高僧大德几乎都前来主持这一盛举，这样隆重仪式，真是无比殊胜。请问净旻法师，是什么样的因缘促成了这样的盛举？

  法师：因为老一辈的高僧大德像性空、乐渡等长老，他们是受中国传统教育影响至深的一代，虽然他们身在北美异国他乡，但脑子里头，最大的愿望，就是想把中国的四大名山能够再现于加拿大，这是他们一代人的心愿。

  　　而作为我们这一代，也是想脉贯承传，因为要把佛法发扬光大，也希望加拿大的佛教随着四大名山的出现，把中国大乘佛法推上一个高潮，走上国际的舞台。因为加拿大是位于北美洲，我们弘扬佛法的目标是「佛光普照三千界，法水长流五大洲」。然而，过往观音信仰一般只仅局限在亚洲地区弘扬，因此观音信仰素有「半个亚洲的信仰」之称，这也表明信奉观音的人多半是在亚洲。但现在世界是全人类的地球村，世界一体、天下大同。我们需要把佛法全球化，推动到世界的舞台，因为虽然佛法是救世之光，是苦海的舟航，佛家有一句话说：「佛度有缘人」，好让天下有缘众生同沾法喜。借着加国佛教四大名山建设这个平台，佛法不仅能够在中国根深蒂固，不断发扬光大，也能在海外同步发扬光大，利益群生。

  问：您在开光仪式上曾表示这次盛典的意义十分深远，能否具体谈一谈呢？

  法师：我深心感受到这次圣像开光盛典的意义是非常的深远。为什么呢？因为它虽然只是一尊铜像，但这4.9米观音圣像所承载的、所象征的，不单是代表着几十吨铜料的铜像外相，而它所象征的真实意义，是观音菩萨的慈悲智慧、观音菩萨的和乐包容、观音菩萨的清净庄严等，这些思想理念通过这尊既精美，而富有艺术美感的观音圣像，在这里宣示给天下众生。

  问：这次访问，您印象最深的是什么呢？

  法师：我们这一次的访问团，虽然在这里逗留的时间只有短短一个星期，但我们也见到湛山精舍，四十多年来的风风雨雨，也看到了老一辈三位长老；像已故的诚祥老法师，是一个善长讲经说法的法师，他堪称为一位佛法心灵的教授；而高龄89岁的乐渡老法师精通英语，多少年来翻译了三十多部佛法的经典和论著，把它们从中文翻译成为英文版本，向西方人士介绍佛法真理的妙用，他老人家现在还是一位健康而长寿的老人；而现年88岁的性空老法师，法相慈祥，眼光远见，现在退而不休，仍然终日忙于寺务，多年来不遗余力，在多伦多经营佛教事业，不断创建道场，为佛教发展扩开空间；并且大量收藏佛教文物与佛像，为大众缔造了最佳修学佛法的殿堂，心灵依皈的好去处，他老人家是我们后辈，学效的最佳典范。

  　　而现在最不可思议的是三位长老找到一位当之无愧的接班人，并且三位长老共同把天台宗的法脉传给一位法徒，他就是在美国留学的达义法师。他是中国著名闽南佛学院第一届的高材生，毕业后曾留校任教，也曾在母校任当家职事。因此，他对于行政管理、佛法学术研究与弘法实践都有精到的领悟。虽然他的年龄不能称得上是一位长者，但是阅历是非常的丰富，启点非常之高，所以他是我们这一代同龄人的骄傲。

  问：听说净旻法师您本人和天台宗也有很深的渊源，也是天台宗传人。

  法师：我本人跟达义法师同是天台宗法脉传人，但他的辈份比我高一辈，他是天台宗第四十六代传人，而我则是第四十七代传人。我们一见如故，回想我们于2009年才是第一次见面。我非常的景仰他所做的佛教事业，甚至应该用「伟业」来形容他更为贴切，因为他开扩了加拿大佛教的伟业。我们身在国内能做到些什么呢？那只能在精神上的支持、物质上的帮助。我们虽然相隔万里，但是心是相通的，都是佛的弟子，我们都是华人，我们都承担着同样历史的责任。普陀山的观音菩萨，能够永远留在加拿大的国土，普陀山的交流能够延申到北美，这是一件很值得让大家鼓舞的事情。所以这一次的交流，应该是非常的成功。我们也非常的期待日后在建设加国普陀山的过程中，中国的普陀山与加国的普陀山继续有更紧密的合作。因为我们都是同门同种，理念相通，大家理应互相帮助。

  问：对于加国佛法现状，法师是如何看的呢？

  法师：昨天我们到过位于尼亚拉瓜大瀑旁，湛山精舍附属道场之一的萭佛舍利宝塔寺，看到有批非汉语的义工，包从美国水牛城来的义工，其中有些是在帮忙处理日常寺内事务，有些则当宝塔的导游，向来自世界各地的旅客宣扬佛法和介绍中华传统文化。因为看到有这么多的人参与和认同，由此可见证，加拿大佛教会湛山精舍不遗余力的推动佛法全球化，现已稍有成果。我们作为来自祖国的佛教同仁，更应该发心来支持弘法利生的事业。虽然我们访问加国行程短暂，但是意犹未尽，也想通过今天采访的机会，跟我们加拿大的华人、佛教信众，及各界朋友们表示我们对他们的祝福，所谓「有佛法，就有办法」，佛法是吉祥的、佛法是智慧的、佛法是圆满的。

  　　我们的一生其实很短暂，在几十年的光阴当中，其中有一半是在床上渡过，还有一少部份是少幼时期不懂事，或者还有一部份是当耄耋老矣时，体力与脑力都慨叹不及从前年青时期。所以一个人能够真真正正生龙活虎，享受有意义的人生，创造一番事业的盛年时光，是非常的短暂有限。还是综观现今世界危机重重，天灾人祸不断，在这个动乱时代，这一切正需要佛法来净化心灵、和谐社会。所以，现在祝福加拿大的朋友，特别是多伦多广大的朋友们，为什么呢？因为近水楼台先得月，加拿大佛教会湛山精舍在多伦多，又加国佛教四大名山也是位于多伦多市邻近的郊区。所以首先我要说的是，多伦多的朋友是最有福气的。因为您们能够享有就近听经闻法，亲近加国佛教四大名山的殊胜因缘。

  问：对于加国的佛教弟子，您有什么希望呢？

  法师：俗语有云：「万事开头难」，一般世俗人都「喜欢锦上添花，而不喜欢雪中送炭」，但赫赫功德，就在于雪中送炭。现在加国四大名山的建设，是刚刚开始，可以说是「一穷二白」。我们很希望有缘之人，要广种福田。无论是出于对佛法的信仰、或是出于对中国文化的一种认同、或是出于支持加拿大佛教会湛山精舍这个盛举，让我们中华文化及佛法的妙义，通过四大名山的建设载体，在北美发扬光大、利益众生。因为人心向善、社会和谐，都需要宗教的力量，佛法是一个博大精深的、慈悲包容的。从来不对别的宗教加以排斥，一般佛弟子待人处事，常与人为善，像弥勒佛一样，开颜微笑、大肚能容，这就是佛教的慈悲与尊重包容精神，超然的体现。

  　　加拿大是一个多元文化的国家，她的历史并不久，非常的年青。年青就有活力、年青就有希望。而加拿大佛教也是年青而活力充沛，我们在达义法师的引领下，大家同心携手，有钱出钱、有力出力，努力把加国佛教四大名山建设好。表面上是把四大名山的硬件建设圆成，但实际上是把我们的心灵环保做好、福德培植好、功德建设好，这就是「利在当世，福在春秋」一件很好的事情。

  问：法师马上就要返回中国普陀山，继续繁忙的弘法利生的事业。临行前，净旻法师能否为加国的佛弟子们指点一下我们该如何用功增进呢？

  法师：大家都知道，观世音菩萨是「千处祈求千处应，苦海常作度人舟」，祂是天下慈母，有求必应。我们知道人类的科技虽然在进步，生活物质的享受也在提高；但是在精神上种种的苦恼，人生先天的无奈，这都是无法通过高科技、或者通过物质财富能解决的；或者甚至可以说，物质财富越是进步，精神上却越发空虚，世俗生活上所带来的压力和烦恼，世界上的天灾横祸，并没有因为科技的进步，或是经济的繁荣而减少。放眼看世界，国与国之间的战争，过往古代用的战争武器是弓箭沙包，杀伤力有限的；但现代战争使用的武器，动不动就是用能令人类灭顶的原子弹、氢弹等武器。所以我们除了朝夕功德回向，祝祷世界和平外，更希望通过观音菩萨的慈悲与智慧，慈眼视众生，无剎不现身的大爱，来化解彼此间的敌对冲突，共创和谐。

  　　所以我的祝福就是，加拿大是个地大物博、环保清净、和谐友善的国家，她所有的一切与我们佛教所追求的理念，是非常的相应。因此，我相信加拿大是个最能够接受佛法的国家。

  　　现代宗教信仰自由，多元并存，我们从来没有想过，要祈求所有的人，都放弃自己本有的宗教信仰，来皈依佛门，并没有这个意思。但是希望大众有缘之人，无论是旅加华侨、或是西方国家朋友，如果有兴趣愿意来学习佛法、来了解佛法、来分享佛法千年的智慧的话，我们是非常欢迎的。从另外一个意义上来讲，我们不忍心加国受到任何的破坏，我们要求世界和平，让一切黑暗对人类的良知、道德挑战的东西越来越减少。我相信佛法是一贴良药，能够根治我们人生的无明烦恼。有幸能够生活在加拿大是个有褔气的人，因为加国自然环景清净优美，加国居民奉公守法，彼此互助互尊、和善可亲。我的祝福是所有有幸能在加国生活的朋友，能够分享到佛法的智慧，生活幸福吉祥、心想事成。但如果还有进一步的需求和有待解决的疑难，除了自力去改善人生的困境外，但请紧记着：大慈大悲观世音菩萨永远在我们的身边 … 在我们的心中，祂是一位最真、最善、最美的伟大菩萨，也是我们苦恼众生的守护神，正如《法华经．普门品》云：「若有无量千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，实时观其声音，皆得解脱。」观世音菩萨慈悲济世的胸怀和广度众生的誓愿，会带给大家如意吉祥、欢喜自在，谢谢！