喜悦生活

 

发布: 2009-04-06 18:29:00   作者:    来源: 演啟法师   

 

  人生路上,可能每人都会面对姹紫嫣红的夏天,又有残缺无情的冬天。而在科学发达、物欲横流的廿一世纪,作为茫茫人海中的一分子,怎样渡过自己短暂的一生,是保持一颗平常心,坦然地面对身边的一切?或是欲望无止境,自寻烦恼,这山望著那山高?这就需要有一个理性和智慧的抉择,要使生活得到喜悦,就要有智慧去做一个知足者,并能深刻体认一切都是无常和无私的道理。

 

有一颗知足的心

 

  要想在生活中充满著喜悦,首先第一点要知足。知足就是能客观地衡量自己,宽容地对待他人。客观地衡量自己,就是要正确地认识自己,告诉自己不要好高騖远,自己到底是一个什麼方面的人,有什麼能耐等等;宽容地对待他人,就是要实事求是地看待他人,善於发现他人的长处,并且还能容忍他人的短处。所以,一个知足的人,对待生活的每一天,都能保持一种平和的心理状态,能客观公正地把自己与自己相比,今天与昨天相比,能实事求是地去待人接物,绝不会轻易地去盲目攀比。自始至终都保持一种良好的心态,不论生活中遇到什麼样的顺逆境界,都能有自己的处世哲学,既不给自己过不去,也不给他人过不去,而且还能从大自然的时节变化中,学会随缘处世,从人生的生老病死过程中,感悟生命的尊严和浩渺。其实,每人都有无限量的可塑性,这也就是做人的奇妙和独特之处吧!

 

有一些对无常观念的认识

 

  如何能保持生活中的喜悦,第二方面要做的是必须有无常的警觉。因为佛法的要旨就是「诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。」在《法华经》中也有偈云:「诸法从本来,常为寂灭相;无去百花开,黄鶯啼柳上。」这都是说明一切的万事万物都是在剎那中变化的,没有永恒的,剎那间就是一变,这一剎那甚至比一秒鐘可能还要快,认识到这快速的变化,对任何事情,大概就不会去太执著,也就是说不管在生活中遭遇到的是悲是喜,心裡就会马上清楚明白悲亦不久悲,而不止於悲,喜亦不常喜,也不止於喜。因为时间总会过去的,一切都在变化中,可不幸的是,在人们的理想中,往往有了『永远』这个幻想,确实在这个世界上很多事情,以为明天一定可以继续做的。也有很多人,以为明天可再见的,於是,在暂时放下或暂时离别的时候,心中所想的,就是明日又将继续,又将重聚的希望,有时甚至连一丝惆悵也不会感觉到。但是,也有很多事情,就是在一放手,一转身的那一剎那就完全改变了。在太阳落下去,直到它重新升起以前,有些东西便永远不再回来了。譬为童年好友,因种种原因成年之后,各散东西;譬为故乡;相信在这些方面都给人们的生活平添了无穷的不快感慨,试问,哪一个人没有对某些事兴起「往事不堪回首」的情怀呀?其实,人生无常,本身是一个平凡的真理,因为变化太快太多了,在平时不会去处处留意和时时关心罢了,所以,有很多生活上的不快乐,也就是这个原因。

 

有一些对无私观念的认识

 

  要时时能在生活中感到喜悦,第三点必须得认识到无私心。有了私心,处处以我为中心,那不就真是我字当头,私字掛帅,这样很多争执、烦恼、矛盾就来了,生活中肯定不会太平和快乐了。试想,苍茫宇宙,我是何物?写到这裡,记得有一则笑话说:

 

  从前有一个非常健忘的人,有一次独自出外去,随身所带的东西是包袱和雨伞,他很担心半路会遗失,於是一面走一面念道:『包袱,雨伞,我。』走到一棵大树下,歇了一会儿,就起身又念道:『包袱,雨伞,…』好在没有失落,心裡十分高兴,再念下去:『我』,找来找去,找不到我,他慌张了,大叫一声:『我失落了。』哈哈…

 

  这则笑话给我们的啟示是:佛教思想中的因缘法,是说因缘所生的一切是无自性、无我的。所以,如果从外在寻求自我,那就无异於是骑驴找驴,越找越糊涂。果真要寻回迷失的自我,就必须得修学无我,这就得要有佛法信持和参悟。例如禪宗的明心见性,反求诸己,目的就是还我本来面目──达到无我的境界。

 

结语

 

  综上所述,喜悦的生活,并不是很难做得到的事情,只要有一颗知足的心,有一些无常和无私观念的认识,这样生活的每一天,就会充满著法喜,充满著安祥,在无形中都会处处得到一种喜悦。人身是难得的,而人生又是短暂的,可以说是一场匆促的梦,有时当意识到时间宝贵的时候,时间已无情地溜走了一大截。实际上也是,像日出日落仅是一剎那间的事,而在这一剎那间发生了很多事,有的人就在这其间创造了辉煌,而有的人仍然徘徊在思索中久久不敢行动。

 

  记得瑞典有句格言说:「我们老得太快,郤聪明得太迟。」生命在呼吸间,得好好把握人生,常常有很多事在懂得珍惜时已成为往事。有很多人还来不及感恩时已成了故人,遗憾的事一再发生,真是错过了太阳又错过了月亮,甚至连星光也不曾享有过。这些方面不管是否觉察,反正生命是永远都不以人的意志为转移地剎那前进著。人生是没有来回票的,也不管是穷是富,是贵是贫,谁也无法买回失去的生命。所以,要使生命不空过,使生活充满喜悦,就只有努力实践修学佛法,常观一切事物的无常性,无自性,提高人生的品质,把握有限的生命。我们的生命犹如成长和凋落的叶子,当我们对成长和凋落的叶子有了真实的体认之后,便可以每天清扫道路,在这恒常变迁的地球上,在我们的生活中,拥有无比的喜悦。