2018年8月19日至25日，加拿大佛教会湛山精舍启建每年一度的「盂兰盆法会」。法会由湛山精舍住持达义大和尚主持，每天早上9：30开始礼拜《梁皇宝忏》诵读《盂兰盆经》。

  达义大和尚说：「《盂兰盆经》中佛陀的大弟子目犍连尊者救度母亲的故事给我们很多启示。华人有孝敬父母、尊重长老的优良传统。湛山盂兰盆法会，参加者甚众，很多人在为期七天的盂兰盆法会坚持白天忏悔业障，晚上听经闻法。这些现象表明：虽然远涉重洋，移居海外，但华人并没有忘记中国优良文化传统，依然重视孝亲报恩、慎终追远，令人欣慰。」

  大和尚介绍说，这次盂兰盆法会的前一周，报名人数就满额。法会的举行，还得到八十多位功德主的大力支持。有很多人背井离乡，海外创业，不在父母身边，留下了许多遗憾。参加法会让往生者听闻佛法，去往佛国淨土，解脱生死苦恼。大众若能带着虔诚的心来参加法会，就能获得感应，帮助现世父母、七世父母乃至六亲眷属脱离三涂之苦。「盂兰盆节倡导的是孝道，体现的是佛教慈悲度众的精神。」

  「盂兰盆法会」起始于一千四百多年前的梁武帝大同四年（西元538年），盛行至今，除了在中国，日本、朝鲜、越南、新加坡和马来西亚等国也是一个重要节日，也是佛教每年最重要的法会之一。因为时间上与中国传统节日中元节重合，义理上与儒家「慎终追远」的孝道思想相契，所以深受信众喜爱。这次湛山举办的「盂兰盆法会」的规模也仅次于佛诞，与会功德主和信众、义工众多。

  按照惯例，盂兰盆法会于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，迴向现生父母身体健康。《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调藉由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。强调报答父母祖先恩德，官民共乐。

  法会期间，大众踊跃供僧，其功德殊胜无比。供僧功德回向所有参加法会的善信灭障消苦获得究竟之安乐利益。现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦；得生天人中，福乐无极。

  「盂兰盆法会」藉着诵经普渡的功德力，拔济大众累世父母师长，六亲眷属、个人冤亲债主，以及十方法界一切有情同得解脱，共入性海。

  整个法会期间湛山大殿里，气氛肃穆庄严。经声朗朗，梵呗共振，在诸佛菩萨的加持中大众仪态端庄，个个法喜充满。由于现代人对佛教文化的更多了解，加之往年在湛山举办的超度法会后的种种神奇，许多人得到了感应，生活发生了不可思议的变化，所以赞助法会的功德主和前来湛山精舍参加法会的人们越来越多。随着信仰层次提升，盂兰盆成了清明节之外孝亲报恩、慎终追远的重要节日。

  下午，达义大和尚和湛山众法师启建蒙山施食。施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食，免除痛苦的法事。施食有十种利益：一、作大布施，行檀波罗蜜。二、超荐有缘，普利幽冥。三、广结善缘。四、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。五、消世间灾厉之气。六、消自业障。七、增满福德。八、消灾延寿。九、居处安乐。十、道业增进。